言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？——孔子

行己有恥 使于四方

　　1、子曰：君子道者有三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也?！稇梿?wèn)》

　　釋義：孔子說(shuō)：君子達(dá)到的三個(gè)方面，我都沒(méi)有做到：仁德的人遇事不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人無(wú)所畏懼。子貢說(shuō)：這三點(diǎn)正是老師的自我評(píng)論啊。

　　2、子曰：君子義以為質(zhì)，厲以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！《衛(wèi)靈公》

　　釋義：孔子說(shuō)：君子把義作為做人的根本，用禮儀來(lái)實(shí)行它，用謙虛的話來(lái)表達(dá)它，用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度來(lái)完成它。這才是君子啊！

　　3、子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。《顏淵》

　　釋義：孔子說(shuō)：出門(mén)做事就像接待貴賓一樣認(rèn)真，役使老百姓就像承擔(dān)重大祭祀一樣慎重。凡是自己不愿做的事，也不要強(qiáng)加給別人。無(wú)論在邦國(guó)里做事，在家族里做事，都不要讓人怨恨自己。

　　4、子曰：里仁為美。擇不處仁，焉得知？《里仁》

　　釋義：孔子說(shuō)：居住在有仁德風(fēng)氣的地方是美好的。挑選住處，不選有仁風(fēng)的地方，怎么能說(shuō)是聰明呢？

　　5、子曰：當(dāng)仁，不讓于師?！缎l(wèi)靈公》
　　釋義：孔子說(shuō)：面對(duì)著合乎仁德的事，可以不必對(duì)老師講謙讓。
過(guò)而不改 是謂過(guò)矣 　　1、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。《憲問(wèn)》

　　釋義：孔子說(shuō)：有道德的人一定有精彩的言論，而有精彩言論的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。

　　2、子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。《學(xué)而》

　　釋義：孔子說(shuō)：少年子弟平時(shí)在家要孝順父母，出門(mén)要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要講信用，要廣泛關(guān)愛(ài)大眾，親近有仁德的人。若還有富余的精力，就用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

　　3、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！《八佾》

　　釋義：孔子說(shuō)：處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時(shí)不嚴(yán)肅認(rèn)真，參加喪禮時(shí)不悲傷。這種表現(xiàn)，我怎么能看得下去??！

　　4、子曰：君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭(zhēng)也君子。《八佾》

　　釋義：孔子說(shuō)：君子沒(méi)有什么可爭(zhēng)搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時(shí)，先相互作揖致意，然后上場(chǎng)；比賽完畢下場(chǎng)后又互相敬酒。這才是君子之爭(zhēng)。

　　5、子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。《衛(wèi)靈公》
　　釋義：孔子說(shuō)：工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我們住在這個(gè)國(guó)家，就要為那些卿大夫中的賢人服務(wù)，與那些士人中的仁人交友。
居處恭 執(zhí)事敬 與人忠

　　有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

　　夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。

　　君子之仕也，行其義也。

　　子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>