《新聞性（精選7篇）》由精心整編，希望在【新聞范文】的寫作上帶給您相應(yīng)的幫助與啟發(fā)。
新聞報(bào)道 1
[關(guān)鍵詞]新媒體電視新聞報(bào)道；創(chuàng)新
新媒體在民眾的工作與生活中日漸重要，為民眾獲取信息提供了便利，極大地提升了民眾的生活質(zhì)量。新媒體的推廣與普及，對(duì)傳統(tǒng)電視新聞報(bào)道也產(chǎn)生了極大的沖擊。在這一背景下，電視新聞應(yīng)緊跟時(shí)展步伐，積極改革工作方式方法，尋求新的突破，擴(kuò)大電視新聞報(bào)道的優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)電視新聞報(bào)道的不足，提升電視新聞報(bào)道的收視率，使其能在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。新媒體的內(nèi)涵新媒體隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與通信設(shè)備的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，它不再是電視機(jī)和紙質(zhì)等媒介，而是體積小巧的手機(jī)、平板等通信設(shè)備，靈活性強(qiáng)，可以滿足受眾隨時(shí)隨地收看新聞的需求。新媒體語(yǔ)境并不是指某一具體類型的媒體，而是指利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息傳播的所有媒體。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)新媒體和受眾之間的互動(dòng)增強(qiáng)了，信息傳播者的范圍擴(kuò)大了，不再只有專業(yè)的媒體工作者，普通民眾也能傳播信息，這是傳統(tǒng)新聞媒體受到?jīng)_擊的一個(gè)重要原因。
新媒體語(yǔ)境下電視新聞報(bào)道的現(xiàn)狀
1.工作觀念落后在新媒體語(yǔ)境下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，這在很大程度上推動(dòng)了電視新聞報(bào)道的改革與發(fā)展。尤其是從電視新聞報(bào)道中衍生出來(lái)的一些媒體內(nèi)容，因?yàn)轫槕?yīng)媒介融合趨勢(shì)，將新聞報(bào)道以多元化的方式向受眾傳播，內(nèi)容則與新媒體語(yǔ)境相符合，從而使其市場(chǎng)的完成度更高，得以快速發(fā)展。但在實(shí)際工作中，很多電視新聞工作者，尤其是資深電視新聞從業(yè)人員，一直以來(lái)習(xí)慣于依靠傳統(tǒng)的媒體傳播方式，不能很好地適應(yīng)新興的媒介融合形式，未能將自身的工作與時(shí)展相融合，未能全面認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下的新聞傳播，未能看到媒介融合的未來(lái)發(fā)展?jié)摿Γ?a href=http://www.nnxfx.cn/jiaoyu/15773.html target=_blank class=infotextkey>工作觀念落后，從而較大程度地影響了電視新聞的發(fā)展。2.報(bào)道形式與受眾接受方式單一傳統(tǒng)電視新聞報(bào)道只能在特定的時(shí)間與環(huán)境下觀看，報(bào)道形式老套，受眾的接受方式過(guò)于單一。由于不能使用多媒體進(jìn)行信息傳播，導(dǎo)致其傳播方式缺乏多樣性，傳播者只能原樣接收新聞稿上的內(nèi)容，不能發(fā)表自己的看法，這些都在很大程度上制約了傳統(tǒng)電視新聞的發(fā)展。此外，傳統(tǒng)的電視新聞報(bào)道需要主持人根據(jù)特定的規(guī)定，按照事先安排的順序傳遞新聞信息，這就使得受眾所接收的信息內(nèi)容較少，不夠豐富，大大降低了受眾的體驗(yàn)感。3.缺乏與受眾的互動(dòng)交流傳統(tǒng)的電視新聞報(bào)道只是單向地向受眾傳遞信息，無(wú)法有效地與受眾進(jìn)行互動(dòng)，新聞傳播者與受眾之間不能進(jìn)行良好的溝通交流，導(dǎo)致受眾的新聞參與感低，傳播的新聞不能引起受眾熱議，難以形成新聞?shì)浾摚璧K了傳統(tǒng)電視新聞的發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，大多數(shù)受眾尤其是年輕人，不僅想要及時(shí)獲取新聞信息，更希望能夠參與到新聞傳播中，發(fā)表自己對(duì)新聞信息的看法。加強(qiáng)受眾與新聞傳播者之間的交流，這是傳統(tǒng)電視新聞無(wú)法做到的，對(duì)其發(fā)展極為不利。4.受眾范圍較小傳統(tǒng)新聞報(bào)道信息傳遞的方式主要是主持人照稿播報(bào)，新聞畫面無(wú)法進(jìn)行實(shí)時(shí)更新，對(duì)于受眾群體來(lái)說(shuō)，趣味性相對(duì)欠缺。而且，電視新聞報(bào)道無(wú)法隨時(shí)隨地觀看，導(dǎo)致其主要受眾群體為老年人，年輕的受眾群體由于空閑時(shí)間[摘要]隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新聞報(bào)道方式與人們獲取信息的方式都發(fā)生了極大改變。新媒體時(shí)代，電視新聞報(bào)道面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要想在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地，革新勢(shì)在必行。本文在這一背景下對(duì)當(dāng)前電視新聞報(bào)道的發(fā)展現(xiàn)狀加以分析，并提出新媒體語(yǔ)境下電視新聞報(bào)道創(chuàng)新策略。[關(guān)鍵詞]新媒體電視新聞報(bào)道創(chuàng)新[中圖分類號(hào)]G20[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]ADOI:10.13854有限，更多地傾向于可以隨時(shí)隨地獲取新聞信息的新媒體。電視新聞的受眾逐年遞減，發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀。5.信息來(lái)源渠道較少傳統(tǒng)電視新聞信息主要來(lái)源于現(xiàn)場(chǎng)的信息采集，由于受到外界諸多因素的影響，會(huì)造成收集到的信息真實(shí)性欠缺，在報(bào)道過(guò)程中容易存在片面性?，F(xiàn)場(chǎng)信息采集后還需要通過(guò)核查和篩選，在這段時(shí)間內(nèi)所要報(bào)道的內(nèi)容很有可能發(fā)生變化，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，不利于他們及時(shí)準(zhǔn)確地接收信息。新媒體由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)為其提供技術(shù)支持，使其信息來(lái)源渠道多樣化，能夠?yàn)槭鼙娙后w提供多角度的新聞報(bào)道。
新媒體語(yǔ)境下電視新聞報(bào)道創(chuàng)新策略
1.豐富電視新聞報(bào)道的內(nèi)容與形式傳統(tǒng)電視新聞工作者必須正確認(rèn)識(shí)新媒體所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和沖擊，正視新媒體語(yǔ)境下傳統(tǒng)電視新聞報(bào)道所存在的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作觀念，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體健康快速發(fā)展?？梢詫⑿侣剤?bào)道中的一些精彩片段通過(guò)剪輯到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，減少電視新聞報(bào)道時(shí)間與空間的局限性。如《央視新聞》積極順應(yīng)發(fā)展潮流，注冊(cè)抖音賬號(hào)，在抖音平臺(tái)傳播新聞信息，迎合當(dāng)下年輕人的喜好，擴(kuò)大受眾群體的范圍，突破傳統(tǒng)新聞報(bào)道的局限性。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019年底，《央視新聞》抖音賬號(hào)粉絲已經(jīng)突破3000萬(wàn)，取得了良好的社會(huì)反響。在重大突發(fā)事件發(fā)生后，電視新聞工作者可以電視直播的方式在第一時(shí)間進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，確保新聞報(bào)道的時(shí)效性。與其他傳播方式相比，電視新聞直播具有較強(qiáng)的可信度，可以通過(guò)創(chuàng)新報(bào)道形式彌補(bǔ)傳統(tǒng)電視新聞的不足，推動(dòng)新媒體語(yǔ)境下電視新聞報(bào)道的快速發(fā)展。2.加強(qiáng)與受眾的互動(dòng)與交流網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使得受眾參與的廣泛性增強(qiáng)，不僅可以實(shí)現(xiàn)受眾之間的交流互動(dòng)，還能實(shí)現(xiàn)受眾與傳播者之間的交流互動(dòng)。加強(qiáng)交流與互動(dòng)能夠使受眾主體意識(shí)增強(qiáng)，提高受眾的黏度，從而提高新聞傳播的影響力。電視新聞報(bào)道工作者加強(qiáng)與受眾之間的互動(dòng)與交流，讓受眾參與新聞信息傳播，及時(shí)獲取受眾的反饋與意見(jiàn)，拉近與受眾之間的距離，提高其活躍度與參與度?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)通微信公眾號(hào)、微博等的評(píng)論功能，與受眾進(jìn)行互動(dòng)，從中獲取受眾對(duì)電視節(jié)目的評(píng)價(jià)，完善節(jié)目的內(nèi)容與形式。3.加強(qiáng)故事化敘事方式新媒體語(yǔ)境下，電視新聞報(bào)道應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注受眾的需求，迎合受眾的語(yǔ)言特點(diǎn)，故事化敘事方式的選擇能夠更好地實(shí)現(xiàn)這一要求。當(dāng)今時(shí)代，受眾的選擇較多，傳統(tǒng)電視新聞報(bào)道很難獲得受眾的青睞，采取故事化敘事方式，能夠?qū)π侣勥M(jìn)行詳盡的解讀，吸引受眾主動(dòng)收看電視新聞。應(yīng)用故事化敘事方式主要包括幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，要進(jìn)一步強(qiáng)化電視語(yǔ)言的符號(hào)。極具視覺(jué)性的圖像畫面是電視新聞報(bào)道的一大優(yōu)勢(shì)，形象的圖像語(yǔ)言能夠?qū)κ录嫦噙M(jìn)行如實(shí)地還原，從而使受眾對(duì)事件有一個(gè)更加直觀和形象的感受。其次，可以采取多元化的敘事角度。敘事角度能夠較好地呈現(xiàn)敘述者的主要觀點(diǎn)，受眾的行為等在新媒體語(yǔ)境下或多或少會(huì)對(duì)電視新聞的敘事策略產(chǎn)生影響，因此電視新聞報(bào)道應(yīng)當(dāng)采取多元化的敘事角度，讓受眾可以全方位地對(duì)事件有一個(gè)真實(shí)直觀和形象的感受，凸顯電視新聞報(bào)道的真實(shí)性與客觀性。再次，迎合受眾的喜好和需求，充分發(fā)揮其娛樂(lè)功能，不斷增加其報(bào)道的趣味性，滿足受眾在獲得快樂(lè)方面的需求心理。4.加快電視新聞報(bào)道的網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程新媒體背景下，電視新聞報(bào)道的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展直接影響著其發(fā)展。第一，將網(wǎng)絡(luò)作為電視新聞報(bào)道的首要陣地，利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒體客戶等對(duì)電視新聞進(jìn)行報(bào)道，拓寬電視新聞報(bào)道的渠道。第二，建立并不斷完善新聞網(wǎng)絡(luò)頻道和數(shù)據(jù)庫(kù)，充分利用自身在資源方面的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)電視新聞報(bào)道在新媒體時(shí)代的發(fā)展。同時(shí)，優(yōu)化電視新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)，積極利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加快傳統(tǒng)媒體的信息采集速度與效率，推動(dòng)電視新聞報(bào)道運(yùn)營(yíng)在新媒體語(yǔ)境下的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
結(jié)語(yǔ)
媒介環(huán)境的變化推動(dòng)電視新聞報(bào)道發(fā)生新的變化，在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，電視新聞報(bào)道要想求得生存與發(fā)展，必須借助傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行革新，轉(zhuǎn)變傳播理念，抓住發(fā)展契機(jī)，尋求新的發(fā)展策略，適應(yīng)時(shí)展步伐，方可立于不敗之地。
參考文獻(xiàn)
[1]梁新娟。新媒體語(yǔ)境下廣播電視新聞策劃的創(chuàng)新思維［J］.今傳媒，2019,27（07）.
[2]畢靜。新媒體語(yǔ)境下電視新聞報(bào)道策略的變化［J］.傳媒論壇，2020,3（10）.
[3]吳國(guó)琴。新媒體語(yǔ)境下電視新聞報(bào)道策略的變化［J］.電視指南，2018（12）.
新聞報(bào)道 2
關(guān)鍵詞：新媒體；法制新聞報(bào)道；問(wèn)題；改善對(duì)策
伴隨著普法宣傳工作的開(kāi)展，有效的推動(dòng)了法制類媒體的發(fā)展，尤其是法制報(bào)刊。從“一五”普法以來(lái)，我國(guó)各個(gè)省份都創(chuàng)辦了符合自身特點(diǎn)的法制報(bào)，使法制新聞報(bào)道成為當(dāng)時(shí)比較重要的信息傳播媒介。近些年來(lái)，新媒體得到了快速的發(fā)展，使傳統(tǒng)法制媒體發(fā)生了翻天覆地的變化，但是在其發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，本文會(huì)對(duì)其進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出了有效的改善對(duì)策，為新媒體環(huán)境下法制新聞報(bào)道的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
1新媒體助推了法制新聞報(bào)道的發(fā)展
新聞性（精選7篇）
2法制新聞報(bào)道中常見(jiàn)的問(wèn)題
2.1對(duì)法制新聞報(bào)道缺乏重視。如今，我國(guó)少數(shù)法制新聞報(bào)道內(nèi)容呈現(xiàn)出媚俗化現(xiàn)象，而且未對(duì)法制新聞報(bào)道內(nèi)容給予深入的挖掘，導(dǎo)致法制新聞報(bào)道過(guò)多的浮于表面，無(wú)法更好的展現(xiàn)法制新聞報(bào)道的作用，不能實(shí)現(xiàn)對(duì)法律知識(shí)的普及和宣傳，在一定程度上阻礙了社會(huì)法制化進(jìn)程。如今，法制新聞報(bào)道內(nèi)容和形式開(kāi)始呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，不僅肩負(fù)著社會(huì)法制傳播的作用，而且還可以有效豐富人們的法律知識(shí)，更好的凸顯法律的社會(huì)功能。要想確保法制新聞報(bào)道工作的順利進(jìn)行，就需要挖掘法制新聞事實(shí)，并全面、系統(tǒng)的分析和研究法制新聞內(nèi)容，在潛移默化中使讀者深刻的體會(huì)到法律的重要性，使他們對(duì)法制新聞紙媒產(chǎn)生濃厚的興趣。2.2法制新聞報(bào)道題材過(guò)于狹小。如今，我國(guó)的法制建設(shè)得到了快速的發(fā)展，使人們的生活發(fā)生了較大的變化。目前，大部分的法制新聞報(bào)道內(nèi)容為日常生活中的犯罪事件，可以使人們更好的意識(shí)到犯罪給自己和他人帶來(lái)的危害性，但是并未對(duì)其他違法行為給予深入的報(bào)道，不利于法制新聞報(bào)道的發(fā)展。同時(shí)。法制新聞報(bào)道可以劃分為荒誕型、過(guò)信型、糜爛型、恐怖型和誘惑型五大類，這些都反映了新聞?dòng)浾弑容^注重對(duì)人性黑暗面的揭露。實(shí)際上，法制新聞報(bào)道涉及非常廣泛的內(nèi)容，既能夠報(bào)道和分析犯罪事件，而且也涉及與人們?nèi)粘?a href=http://www.nnxfx.cn/jiaoyu/15773.html target=_blank class=infotextkey>工作和生活相關(guān)的內(nèi)容，有效擴(kuò)大人們對(duì)法制建設(shè)的認(rèn)知。因此，為了更好的推動(dòng)紙媒法制新聞報(bào)道的發(fā)展，就需要有效拓展法制新聞報(bào)道題材。2.3新聞?dòng)浾叻芍R(shí)淡薄。目前，我國(guó)部分新聞?dòng)浾呷狈Ρ匾姆芍R(shí)，而且新聞報(bào)道專業(yè)水平有待提升，未對(duì)國(guó)家法律進(jìn)行深入的分析和研究。在法制新聞報(bào)道過(guò)程中，這部分新聞?dòng)浾哂捎谌狈?duì)法律知識(shí)的了解和掌握，對(duì)犯罪細(xì)節(jié)缺乏系統(tǒng)的描述，強(qiáng)調(diào)對(duì)犯罪嫌疑人實(shí)施有罪推斷，這樣一來(lái)將會(huì)出現(xiàn)比較明顯的“媒體審判”嫌疑。實(shí)際上，法制新聞報(bào)道得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵在于向人民群眾進(jìn)行法律知識(shí)的宣傳。因此，作為新聞?dòng)浾咝枰鞔_法律界限，在進(jìn)行法制新聞報(bào)道過(guò)程中，要準(zhǔn)確運(yùn)用法律知識(shí)，以確保新聞內(nèi)容符合法律規(guī)范。例如，在描述犯罪嫌疑人判決結(jié)果時(shí)，最好不要直接稱呼罪人或犯罪，因?yàn)樵p騙與欺騙存在比較大的差距。如果法制新聞報(bào)道缺乏規(guī)范性，將無(wú)法將正確的法律知識(shí)點(diǎn)向人民群眾傳達(dá)。2.4法制新聞的服務(wù)性能有待提升。新媒體環(huán)境下，我國(guó)法制新聞報(bào)道所具有的服務(wù)功能比較薄弱，尤其是經(jīng)濟(jì)服務(wù)功能。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，有效推動(dòng)了法制社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)法制信息的需求提出了更高的要求，這樣就要確保法制新聞報(bào)道的質(zhì)量，以此來(lái)更好的滿足人們的基本需求。同時(shí)，法制新聞報(bào)道內(nèi)容在人民群眾服務(wù)中所產(chǎn)生的影響非常大，因此在刑事民事案件報(bào)道時(shí)，要對(duì)其進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，從而有效提高法制新聞報(bào)道對(duì)人民群眾的服務(wù)水平。
3新媒體環(huán)境下法制新聞報(bào)道改善對(duì)策
3.1官方和大眾有效對(duì)接。目前，由于法制類紙媒具有專業(yè)性強(qiáng)和社會(huì)覆蓋面廣的特點(diǎn)，在對(duì)重大涉法事件進(jìn)行報(bào)道的過(guò)程中一般比較謹(jǐn)慎，在第一時(shí)間或遇到突發(fā)事件時(shí)往往處于觀望、失語(yǔ)的狀態(tài)，這樣一來(lái)將會(huì)被其他非法制類媒體提前報(bào)道。在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，我國(guó)的治國(guó)方略是依法治國(guó)，此時(shí)就需要法制新聞報(bào)道承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任，并對(duì)紙媒的公共屬性給予正確的認(rèn)識(shí)，理性對(duì)待復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，對(duì)各方面、各領(lǐng)域的聲音進(jìn)行傳播，這樣不僅可以有效調(diào)動(dòng)人民群眾對(duì)法制建設(shè)關(guān)注和參與積極性，而且還可以有效提高法制新聞報(bào)道的話語(yǔ)權(quán)威。3.2新聞與宣傳有效對(duì)接。在《李有才板話》中，趙樹(shù)理講述了一段與“模范村”相關(guān)的順口溜：“模范不模范，從西往東看，東頭喝稀飯，西頭吃烙餅”。如今，法制新聞被稱之為“黨和人民的喉舌”，其具有“公眾代言”的社會(huì)形象，而傳統(tǒng)紙媒報(bào)道的拳頭產(chǎn)品是對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行典型宣傳，然而，在新媒體環(huán)境下，宣傳如何新聞化，新聞如何大眾化傳播，就需要做好“新聞與宣傳”的有效對(duì)接。3.3專業(yè)和市場(chǎng)有效對(duì)接。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)紙媒進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，在法制新聞報(bào)道過(guò)程中，對(duì)報(bào)道的內(nèi)容及深度給予了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，然而在新媒體語(yǔ)境下，大部分法制新聞逐漸放棄了最初的專業(yè)特征，并開(kāi)始以市場(chǎng)為基本導(dǎo)向，長(zhǎng)時(shí)間這樣下去將會(huì)導(dǎo)致法制新聞專業(yè)性逐漸喪失。因此，在進(jìn)行法制新聞建設(shè)過(guò)程中，如果其不具備專業(yè)性，將會(huì)導(dǎo)致其出現(xiàn)不確定現(xiàn)象，嚴(yán)重的時(shí)候還有可能導(dǎo)致法制理念指導(dǎo)價(jià)值的缺失。因此，在新媒體環(huán)境下，最好從實(shí)際角度入手，從本質(zhì)出發(fā)，對(duì)新媒體對(duì)法制新聞報(bào)道產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析和研究，通過(guò)新媒體與紙媒相結(jié)合的方式，來(lái)更好的推動(dòng)法制新聞報(bào)道的質(zhì)量。3.4傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)有效對(duì)接。目前，社會(huì)上存在這樣一種現(xiàn)象：“算卦的改叫分析師了，小報(bào)改叫自媒體了，統(tǒng)計(jì)改叫大數(shù)據(jù)了?！彪m然其僅是一則調(diào)侃，但是媒介融合趨勢(shì)已? 由于受到新媒體環(huán)境的影響，傳統(tǒng)以紙媒為主的法制新聞報(bào)道遭受了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)勢(shì)出擊的影響，并使輿論監(jiān)督出現(xiàn)了全新的發(fā)展格局，對(duì)于司法公開(kāi)而言，無(wú)論是自愿還是被迫，都需要融入到網(wǎng)絡(luò)世界。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的存在不僅能夠推動(dòng)司法的公平、公正，而且還可以有效推進(jìn)司法機(jī)關(guān)恪守職責(zé)，秉公執(zhí)法，然而網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督會(huì)由于非專業(yè)性的特點(diǎn)而逐漸喪失理性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督與司法公開(kāi)出現(xiàn)了不可避免的沖突。如今，在新媒體環(huán)境下，為了使法制新聞報(bào)道更好的發(fā)展，就需要推動(dòng)“傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)”的有效對(duì)接，逐漸提升法律專業(yè)素養(yǎng)，使法制類媒體保持一定的冷靜與理性，盡可能的回到事件本身，以更好的彰顯法制新聞報(bào)道的真實(shí)性。3.5堅(jiān)持報(bào)道的公允性。在新媒體環(huán)境下，所開(kāi)展的法制新聞報(bào)道需要從維護(hù)國(guó)家、人民利益的角度出發(fā)，杜絕娛樂(lè)化的傾向，盡可能報(bào)道對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極推動(dòng)作用的法制新聞。在對(duì)負(fù)面新聞進(jìn)行報(bào)道時(shí)，要準(zhǔn)確把握好報(bào)道的度，簡(jiǎn)化其中涉及色情、暴力及作案手段等細(xì)節(jié)，這樣既可以發(fā)揮警示作用，而且還可以避免出現(xiàn)低俗傾向。同時(shí)，要對(duì)新媒體功能進(jìn)行挖掘，在提升法制新聞報(bào)道質(zhì)量的同時(shí)，有效提高法制新聞的報(bào)道效率與社會(huì)關(guān)注度。此外，在法制新聞報(bào)道過(guò)程中，要盡可能的展示出雙方的觀點(diǎn)，并且做到有控訴必有辯護(hù)、有請(qǐng)求必有答辯，確保報(bào)道的公允性和均衡性，不能顧此失彼，以更好的發(fā)揮法制新聞報(bào)道的作用。
4結(jié)論
總之，為了更好的適應(yīng)新媒體環(huán)境的發(fā)展需求，法治新聞報(bào)道需要從公平與專業(yè)的角度出發(fā)對(duì)新媒體進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出推動(dòng)法制新聞報(bào)道的改善對(duì)策，這樣不僅可以提高法制新聞報(bào)道的真實(shí)性，而且還可以維護(hù)社會(huì)安定與和諧。
參考文獻(xiàn)
[1]趙亮。法制新聞報(bào)道應(yīng)注意的問(wèn)題及措施[J].新媒體研究，2016，8（11）：34-35.
[2]張晉。峰新媒體環(huán)境下法制新聞報(bào)道的改善策略[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018，12（5）：181-182.
新聞報(bào)道 3
一
李良榮在《新聞學(xué)概論》[2]中區(qū)分了“兩種新聞定義”，一種是“新聞是新近事實(shí)的信息”，另一種是“新聞是新近事實(shí)的報(bào)道”，并正確地指出，前者指的是新聞的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，后者指的是新聞的表現(xiàn)形式。但在接下來(lái)的論述中，李僅僅抓住了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，沒(méi)有看到兩者間的對(duì)立和矛盾，而在內(nèi)容與形式的統(tǒng)一問(wèn)題上，李注重的恰恰是形式而非內(nèi)容，因此，最終不但并未真正將新聞與新聞報(bào)道區(qū)分開(kāi)來(lái)，而且把新聞的實(shí)質(zhì)內(nèi)容統(tǒng)一到了它的表現(xiàn)形式——新聞報(bào)道上。
現(xiàn)在我暫且把區(qū)分新聞與新聞報(bào)道的任務(wù)放一放，先來(lái)討論一下新聞學(xué)說(shuō)界普遍認(rèn)可的關(guān)于新聞定義的兩個(gè)基本觀點(diǎn)。它們似乎就像計(jì)算機(jī)語(yǔ)言中的默認(rèn)點(diǎn)（defaultpositions）,人們不假思索就持有這些觀點(diǎn)，因而任何對(duì)這些觀點(diǎn)的偏離都要求有意識(shí)的努力和令人信服的論證。一是新聞只能是信息或訊息，不能是事實(shí)，因?yàn)槭聦?shí)客觀存在著，無(wú)法移動(dòng)，如我們不可能將一場(chǎng)火災(zāi)或一次車禍搬來(lái)移去，而只能復(fù)制并傳播關(guān)于它們的信息；二是新聞必須經(jīng)過(guò)傳播，即由這個(gè)人或這群人傳播給那個(gè)人或那群人，不經(jīng)過(guò)這種傳播的只能是客觀存在的事實(shí)，不可能是新聞。
我想從對(duì)這兩個(gè)默認(rèn)點(diǎn)的發(fā)難開(kāi)始。先看第一個(gè)問(wèn)題。它涉及到我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)“事實(shí)”的基本認(rèn)識(shí)。究竟什么是事實(shí)？什么樣的事實(shí)是新聞學(xué)研究中有意義的事實(shí)？總結(jié)我在《論綱》中的觀點(diǎn)：（一）事實(shí)不是簡(jiǎn)單的事物，而是某事物具有某種屬性或某些事物具有某種關(guān)系，即客觀事物或現(xiàn)象的某種實(shí)際情況，如我們不能說(shuō)“太陽(yáng)”是事實(shí)，只能說(shuō)“太陽(yáng)從東方升起”是事實(shí)；（二）客觀事物或現(xiàn)象的實(shí)際情況具有無(wú)庸置疑的客觀性，不依賴任何人的主觀意志，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們必須承認(rèn)“自在事實(shí)”的存在；（三）但對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，“自在事實(shí)”除了作為人在實(shí)踐活動(dòng)中不斷經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的無(wú)盡源泉便一無(wú)所用，包括新聞學(xué)在內(nèi)的一般人文社會(huì)科學(xué)（哲學(xué)除外）中研究的事實(shí)只能是那些在社會(huì)實(shí)踐中與人相遇、被人感知的事實(shí)，即“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”。
現(xiàn)在讓我們來(lái)看“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”?！敖?jīng)驗(yàn)事實(shí)”一方面是客觀事物的屬性或關(guān)系向人的呈現(xiàn)，另一方面又是人對(duì)這些屬性和關(guān)系的把握和斷定，前者是基礎(chǔ)，后者是條件，兩者缺一不可。因此，新聞學(xué)中所研究的事實(shí)并不只是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的“自在之物”或“自在之態(tài)”，而是為概念所接受、由主體斷定的客觀事物的實(shí)際情況的感性呈現(xiàn)，是被知覺(jué)到了的“自在之物”或“自在之態(tài)”，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的“自在之物”或“自在之態(tài)”。這時(shí)的事實(shí)已不再是它自身發(fā)生、發(fā)展的自然史或某些物理、化學(xué)屬性和關(guān)系的總和，不是只有通過(guò)自身某些能量、質(zhì)量的投射才能得以傳播的屬態(tài)，而是通過(guò)命題能夠加以斷定、通過(guò)陳述可加以表達(dá)和傳播的感性知識(shí)。感性知識(shí)的可傳播性是不言而喻的。如果我們的分析能夠成立，那么新聞學(xué)界普遍認(rèn)為的事實(shí)不能復(fù)制和傳播的觀點(diǎn)就是錯(cuò)誤的，而為此引進(jìn)的“信息”概念也就是多余的。事實(shí)上，幾乎所有用“信息”界定新聞的學(xué)者都會(huì)用“事實(shí)”來(lái)對(duì)信息做進(jìn)一步的限定，都承認(rèn)新聞不是一般的信息，而是“關(guān)于事實(shí)的信息”，因?yàn)樾畔⑦@個(gè)概念實(shí)在太寬泛太模糊了。與其這樣，為什么不直接用“事實(shí)”來(lái)定義新聞呢？根據(jù)我們的分析和理解，“關(guān)于事實(shí)的信息”其實(shí)就是“事實(shí)”，除此之外，實(shí)在想象不出它還能是別的什么東西。
引進(jìn)“信息”概念據(jù)說(shuō)還有一個(gè)“重大理論意義”，就是厘清了新聞與宣傳的關(guān)系，使人們認(rèn)識(shí)到新聞的內(nèi)容是信息，而宣傳的內(nèi)容是觀點(diǎn)（觀點(diǎn)難道不也是信息嗎？）。但在我們看，澄清新聞與宣傳的關(guān)系根本就用不著畫蛇添足地引進(jìn)“信息”概念，而只需明確新聞就是人在實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)并關(guān)注的新鮮事實(shí)即可。數(shù)千萬(wàn)年的共同社會(huì)實(shí)踐為人們提供了經(jīng)驗(yàn)外部客觀世界的基本認(rèn)識(shí)形式，這些被有的哲學(xué)家稱之為“先驗(yàn)形式”的背景條件決定了人們對(duì)“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”有著基本一致的認(rèn)可度。正是在這種認(rèn)可度范圍，我們說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”。新聞是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，所有社會(huì)成員都有基本一致的認(rèn)可度；新聞報(bào)道是具體的報(bào)道者（個(gè)人或組織）對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的陳述，除了上述基本認(rèn)識(shí)形式外，其中還包含著報(bào)道者自身特殊的“認(rèn)識(shí)形式”，可以說(shuō)，絕大多數(shù)新聞報(bào)道都凝聚著報(bào)道者的思想觀點(diǎn)。所以，拋開(kāi)當(dāng)初中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的政治根源不說(shuō)，將新聞等同于宣傳的理論根源在于將新聞等同于新聞報(bào)道，而不是缺少了一個(gè)“信息”概念的引進(jìn)。最初引入這個(gè)概念的學(xué)者們還有一個(gè)想法，就是試圖找出一個(gè)計(jì)算新聞信息量的辦法甚至公式，但20多年的實(shí)踐表明，這樣的努力是徒勞的。
此外，我們還贊同余斯勇對(duì)用信息定義新聞提出的質(zhì)疑：第一，作為一般的科學(xué)意義上的信息概念，至今還沒(méi)有公認(rèn)的定義，因?yàn)槟壳皩W(xué)術(shù)界看法還不一致，世界上已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表的“信息”定義，有人統(tǒng)計(jì)已有39種之多。更為滑稽的是，《牛津字典》在解釋“信息”時(shí)說(shuō)“信息就是談?wù)摰氖虑?、新聞和知識(shí)”；《韋氏字典》也認(rèn)為“信息就是在觀察或研究過(guò)程中獲得的數(shù)據(jù)、新聞和知識(shí)”。如此顛來(lái)倒去、相互借用，倒是越解釋越糊涂。第二，用信息來(lái)揭示新聞現(xiàn)象的本質(zhì)，那么信息本身的本質(zhì)又是什么呢？它是物質(zhì)的還是意識(shí)的？就連信息論的創(chuàng)立者維納自己也說(shuō)不清楚：“什么是信息，信息不是精神的，也不是物質(zhì)的?！痹谶@種情況下，用“信息”來(lái)定義“新聞”，至少也是不科學(xué)、不嚴(yán)肅的。第三，根據(jù)普通邏輯中“定義項(xiàng)不得直接或間接包含被定義項(xiàng)”的定義規(guī)則，用“信息”定義“新聞”，就等于犯了“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤。[3]
現(xiàn)在再看第二個(gè)問(wèn)題?？陀^事實(shí)如果沒(méi)有人報(bào)道和傳播它是不是新聞？甘惜分說(shuō)：“有了事實(shí)，有了發(fā)生于某地最新的重要事件，還不等于有了新聞。如果在遙遠(yuǎn)的荒無(wú)人煙的地區(qū)發(fā)生了一種重大的自然現(xiàn)象的變化，而不為人所知，沒(méi)有任何人了解到它，更沒(méi)有任何人把這件事傳播開(kāi)去，這件事就算湮沒(méi)無(wú)聞，它構(gòu)不成一種新聞?！盵4]這大概是建國(guó)后學(xué)術(shù)界最早關(guān)于沒(méi)有傳播就沒(méi)有新聞最明確、最權(quán)威的表述。乍一看，這話不無(wú)道理。但稍加推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：這里的“事實(shí)”是“自在事實(shí)”還是“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”？從“不為人所知，沒(méi)有任何人了解到它”看，似乎是前者；從這一“變化”是“最新的”、“重要”和“重大的”等為人所斷定的屬性看，顯然是后者。如果是前者，前面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，它不應(yīng)該是新聞學(xué)討論的事實(shí)；如果是后者，我 我們認(rèn)為，一個(gè)人或一群人親歷或直接經(jīng)驗(yàn)的新鮮事實(shí)，對(duì)這個(gè)人或這群人來(lái)說(shuō)就是新聞。《紅樓夢(mèng)》第一回，甄士隱破解了跛足道人的《好了歌》后，把道人肩上的褡褳搶過(guò)來(lái)背上，竟不回家，同瘋道人飄飄而去。這件事（我們假設(shè)它是事實(shí)）“當(dāng)下哄動(dòng)街坊，眾人當(dāng)作新聞傳說(shuō)”。從邏輯次序看，是先有了“新聞”，再有了對(duì)它的“傳說(shuō)”。街坊們親歷或經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)是新聞，而對(duì)事實(shí)的“傳說(shuō)”是新聞報(bào)道。道理似乎很簡(jiǎn)單：所謂新聞報(bào)道和新聞傳播，是先有了新聞的存在然后才有對(duì)新聞的報(bào)道和傳播；所謂新聞采訪和新聞寫作同樣如此。從發(fā)生學(xué)上說(shuō)，新聞肯定是在先的東西，報(bào)道和傳播是在后的東西。一個(gè)為人類所經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)，只要它有新聞價(jià)值，你不報(bào)道、不傳播它仍是新聞。報(bào)道和傳播是新聞擴(kuò)散的前提條件，但不是新聞?wù)Q生的前提條件。試想，如果不事先獲取新聞我們報(bào)道和傳播什么？人類的先民最初主要是通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)周圍客觀事物情況的，借助別人的經(jīng)驗(yàn)增益自身是進(jìn)化的結(jié)果、文明的標(biāo)志，新聞傳播是這種結(jié)果和標(biāo)志的組成部分?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我們堅(jiān)持認(rèn)為，從本體論著眼，新聞就是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)并關(guān)注的新鮮事實(shí)。而且這里的經(jīng)驗(yàn)首先是直接經(jīng)驗(yàn)，如果一定要使用傳播學(xué)術(shù)語(yǔ)，它屬于人的“親身傳播”。
二
人是能夠借助別人的經(jīng)驗(yàn)增益自身的動(dòng)物。即使是在規(guī)模比較小的社會(huì)里，也并非每個(gè)社會(huì)成員都能夠直接經(jīng)驗(yàn)到他想要了解或應(yīng)該了解的各種自然和社會(huì)事件。這就需要間接經(jīng)驗(yàn)，即借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。任何事件或現(xiàn)象都有一定的時(shí)空界限和范圍，處在不同時(shí)空范圍的人們要了解這些事件或現(xiàn)象則不得不依賴于間接經(jīng)驗(yàn)。這就是新聞報(bào)道和新聞傳播存在的重要原因和理由。社會(huì)規(guī)模越是擴(kuò)大，對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的需要就越是增加，以至于當(dāng)今社會(huì)不得不委托專門的人員并成立專門的機(jī)構(gòu)來(lái)從事這項(xiàng)工作。
間接經(jīng)驗(yàn)必須憑借一定的符號(hào)形式才能得以呈現(xiàn)和傳播，而最精致的符號(hào)形式就是語(yǔ)言。新聞報(bào)道是“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”的陳述，由于這種陳述有一個(gè)與之相對(duì)應(yīng)的感性呈現(xiàn)對(duì)象，也就是客體刺激我們感覺(jué)器官而產(chǎn)生和形成的感覺(jué)圖象，它必然是有真假的陳述即命題，所以新聞報(bào)道由命題構(gòu)成。可以說(shuō)，新聞是為命題所陳述和肯定的內(nèi)容，新聞報(bào)道則是新聞的表述形式，兩者既統(tǒng)一又對(duì)立，既相互一致又非一一對(duì)應(yīng)，我們既不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)，也不能無(wú)視兩者的重大本質(zhì)差異把它們混為一談。
說(shuō)新聞是為命題所陳述和肯定的內(nèi)容并不意味一切命題形式都適合陳述新聞內(nèi)容，實(shí)際上，只有一部分命題才能成為新聞的基本表述形式。金岳霖在1941年發(fā)表的《論不同的邏輯》一文中把命題分為三種：特殊命題、普及命題（彭漪漣認(rèn)為似是“普通命題”的印刷錯(cuò)誤）和普遍命題。特殊命題斷定特殊的事實(shí)，如“在全國(guó)政協(xié)十屆一次會(huì)議上，賈慶林當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)主席”、“一男子攜帶可疑爆炸物闖入路透社駐北京分社”等；普及命題或普通命題斷定的是一時(shí)一地的普通情形，用以表示和肯定“歷史總結(jié)”，亦即“歷史上特殊事實(shí)的結(jié)合”，如“清朝人有發(fā)辮”、“今天這個(gè)班的所有女生都化了妝”等；普遍命題斷定的是固然之理，如“兩條平行線之間的距離處處相等”、“人必須飲食才能生存”等。[5]第一種命題用來(lái)斷定一個(gè)特殊的事實(shí)，以特稱陳述或單稱陳述的形式出現(xiàn)，故曰特殊命題。第三種命題斷定的是普遍的道理（包括理論、觀點(diǎn)、一般規(guī)范等），以全稱陳述的形式出現(xiàn)，故曰普遍命題。兩者的區(qū)分比較明顯。第二種命題即普通命題有些復(fù)雜，需要具體分析。普通命題不同于普遍命題。首先，普遍命題表達(dá)的內(nèi)容超越特定的時(shí)空，象“人必須飲食才能生存”是不受特殊時(shí)空條件限制的；而普通命題則受特殊時(shí)空條件的限制，不具超越時(shí)空的普遍性，它表達(dá)的只是某一時(shí)段、某一范圍內(nèi)的某種普遍情形，象“今天這個(gè)班的所有女生都化了妝”僅限于“今天”和“這個(gè)班”。其次，普遍命題具有普遍的概括性和類推性，因此可能為將來(lái)更具概括性和類推性的命題所推翻，如“地心說(shuō)”為“日心說(shuō)”所推翻等；而普通命題是對(duì)特定時(shí)空條件下的“歷史總結(jié)”，如果這一總結(jié)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，就不存在為將來(lái)的命題所推翻的問(wèn)題，如果“今天這個(gè)班的所有女生都化了妝”是真的，不管明天、后天這個(gè)班的女生是否化妝，該命題都不可能被推翻。第三，普遍命題要求有普遍的事實(shí)根據(jù)，可以為實(shí)驗(yàn)和觀察所反復(fù)證實(shí)；而普通命題只有在特定時(shí)空條件下的事實(shí)根據(jù)，超出這種條件的任何求證都是沒(méi)有意義的。可見(jiàn)，雖然普通命題也具有全稱陳述形式，但它不是普遍命題。
那么普通命題與特殊命題的區(qū)別何在，它們是否也能像特殊命題一樣陳述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)呢？由于普通命題運(yùn)用的是全稱陳述的形式，它所斷定的就不是一個(gè)特殊的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。這樣看來(lái)，這類命題既與表示一般理論的普遍命題不同，又與表示具體事實(shí)的特殊命題有別。金岳霖認(rèn)為它是“介乎普遍與特殊之間的命題”，就與事實(shí)的關(guān)系而言，“這類的命題和普遍的命題兩相比較，似乎與事實(shí)比較地接近些”。[6]但與我們論題相關(guān)的是，這類命題究竟是否肯定事實(shí)，如果是它們肯定的又是什么樣的事實(shí)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們贊同彭漪漣在《事實(shí)論》中的分析：普通命題有兩種情況，一種是主項(xiàng)表示的對(duì)象范圍很廣，以至于一個(gè)觀察者不可能通過(guò)感性經(jīng)驗(yàn)直接獲得其要斷定的全部?jī)?nèi)容，如“清人有發(fā)辮”這樣的普通命題，對(duì)一個(gè)具體的觀察者來(lái)說(shuō)，就不可能通過(guò)對(duì)一個(gè)一個(gè)清朝人的直接觀察得到確定，任何一個(gè)具體的觀察者都無(wú)法保證它肯定了一件一件的特殊事實(shí)，即不能確證每一個(gè)清朝人都有發(fā)辮，所以這類普通命題“既不表示普遍的事實(shí)，也不肯定一件一件的特殊事實(shí)”。[7]另一種是主項(xiàng)表示的對(duì)象范圍較窄，一個(gè)具體的觀察者可以通過(guò)感性經(jīng)驗(yàn)直接獲得其要斷定的全部?jī)?nèi)容，如“這個(gè)班的所有女生都化了妝”，一個(gè)具有正常能力的觀察者完全可以斷定和確證該班每一個(gè)女生都化了妝，這類命題雖然不像特殊命題那樣斷定一個(gè)特殊的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，但它能概括并確定一定時(shí)空范圍內(nèi)的所有事實(shí)狀況，即在一個(gè)狹窄的時(shí)空范圍肯定了一件一件的特殊事實(shí)，是一定時(shí)空范圍內(nèi)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的結(jié)合。為敘述方便，我們把前者稱為“廣義普通命題”，后者稱為“狹義普通命題”。
通過(guò)以上對(duì)命題的分析，不難得出，作為“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”的新聞只能是特殊命題和狹義普通命題所陳述的內(nèi)容。由于狹義普通命題的全稱陳述是有特定時(shí)空限制的，而且其時(shí)空范圍十分有限，我們有理由把它視為有限范圍內(nèi)特殊命題的結(jié)合。因此我們認(rèn)為，新聞的基本陳述形式是特殊命題，當(dāng)然這種特殊命題必須與客觀事物狀況的感性呈現(xiàn)相符合，即必須是真的。至此，我們可以得出結(jié)論：新聞是真的特殊命題所陳述的內(nèi)容，新聞報(bào)道是真的特殊命題以及由這類命題所組成的陳述形式。在一則具體的新聞報(bào)道中，只有真的特殊命題所陳述的內(nèi)容才可能是新聞內(nèi)容，否則無(wú)論多么新鮮、重大都是非新聞內(nèi)容。
三
新聞報(bào)道與新聞之間的關(guān)系總體上可以理解成形式與內(nèi)容的關(guān)系，兩者既相互統(tǒng)一，又相互對(duì)立；既互為表里，又并非一一對(duì)應(yīng)。把它們割裂開(kāi)來(lái)固然錯(cuò)誤，不加區(qū)別地把它們混為一談同樣錯(cuò)誤。
從理論上看，新聞與新聞報(bào)道的主要區(qū)別有四：
首先，新聞屬于社會(huì)存在范疇，新聞報(bào)道屬于社會(huì)意識(shí)范疇。根據(jù)前文的論述，新聞來(lái)自經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來(lái)自“自在事實(shí)”；而新聞報(bào)道則是人腦對(duì)部分經(jīng)驗(yàn)事實(shí)整理、加工和表象的結(jié)果，屬于另一個(gè)環(huán)節(jié)上的東西。如圖所示：
左邊的三個(gè)橢圓中，最外層的大圓表示“自在事實(shí)”，中層的表示“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”，最里層的代表“新聞事實(shí)”（本體論意義上的新聞）；新聞報(bào)道者只是從新聞事實(shí)中選擇一部分，有意識(shí)的進(jìn)行整理、加工和表象，并通過(guò)適當(dāng)?shù)姆?hào)形式物化為新聞報(bào)道。右邊的小橢圓代表具體的新聞報(bào)道，大圓代表抽象的新聞報(bào)道，即所有具體新聞報(bào)道的總和。當(dāng)然，用具體的圖形來(lái)表達(dá)抽象的思想總會(huì)有些問(wèn)題。如上圖中的“自在事實(shí)”實(shí)際上是無(wú)限的，而非有限的，“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”則是不斷擴(kuò)展的、動(dòng)態(tài)的等等。但該圖至少清楚的表明，新聞與新聞報(bào)道分屬于兩個(gè)不同的環(huán)節(jié)，前者屬于社會(huì)存在范疇，后者屬于社會(huì)意識(shí)范疇。
其次，同樣的內(nèi)容有不同的表現(xiàn)形式，與此相對(duì)應(yīng)，同樣的新聞可以有不同的新聞報(bào)道。這個(gè)問(wèn)題早有學(xué)者指出過(guò)，甘惜分20多年前就列舉了新華社和美聯(lián)社關(guān)于北平解放的不同報(bào)道。不過(guò)幾乎所有的學(xué)者都是從“事實(shí)”與“新聞”的關(guān)系而不是從新聞與新聞報(bào)道的關(guān)系談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題的，在他們看來(lái)，造成這個(gè)問(wèn)題的原因在于不同的報(bào)道者對(duì)“事實(shí)”有不同的選擇和判斷。根據(jù)我們的觀點(diǎn)，新聞是人在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)并關(guān)注的新鮮事實(shí)，新聞報(bào)道是真的特殊命題構(gòu)成的陳述，簡(jiǎn)言之，新聞是事實(shí)，新聞報(bào)道是命題的陳述。同樣的新聞可以有不同的新聞報(bào)道，其根源在于同一事實(shí)可以用不同的命題來(lái)陳述。金岳霖論述該問(wèn)題時(shí)舉例說(shuō)：“‘樹(shù)在廟前’與‘廟在樹(shù)后’不僅是兩句句子，而且是兩命題，可是，這兩命題所斷定的只是一件事實(shí)”。[8]這里似乎不存在對(duì)事實(shí)的不同選擇和判斷，“樹(shù)在廟前”與“廟在樹(shù)后”選擇和判斷的都是同一個(gè)事實(shí)。就是說(shuō)，造成同樣的新聞可以有不同的新聞報(bào)道的本體論根源不在于新聞報(bào)道者有著不同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，而在于作為“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”的新聞本身就是直接性與間接性、主觀性與客觀性的統(tǒng)一。就事物的客觀情況以自己的樣態(tài)向人們呈現(xiàn)來(lái)看，它具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性；就事物的客觀情況為主體的概念接受并由其作出斷定來(lái)看，它又具有一定的主觀性質(zhì)。作為新聞的“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”這種客觀性與主觀性的對(duì)立統(tǒng)一到了這里則體現(xiàn)為事實(shí)與命題的對(duì)立統(tǒng)一，即命題反映事實(shí)，但又不同于事實(shí)，事實(shí)集中體現(xiàn)了“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”的客觀內(nèi)容方面，命題集中體現(xiàn)了“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”的主觀形式方面。主觀形式又有普遍與特殊之分，作為普遍的認(rèn)識(shí)形式，是人們?cè)趦|萬(wàn)年的社會(huì)實(shí)踐中形成的，為每一個(gè)認(rèn)識(shí)主體所接受和認(rèn)可，具有社會(huì)存在屬性，新聞報(bào)道的真實(shí)、客觀是建立在這種普遍認(rèn)識(shí)形式基礎(chǔ)上的；而特殊認(rèn)識(shí)形式則受具體認(rèn)識(shí)主體自身?xiàng)l件的制約，可能千差萬(wàn)別，新聞報(bào)道的主觀性、傾向性以及部分無(wú)意失實(shí)與此相關(guān)。
再次，內(nèi)容無(wú)所謂真假，反映內(nèi)容的形式則有真假。與此相對(duì)應(yīng)，新聞報(bào)道有真假，新聞則無(wú)所謂真假。新聞是人在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)并關(guān)注的新鮮事實(shí)。事實(shí)只能是實(shí)存的，或者是過(guò)去存在過(guò)的，或者是現(xiàn)在存在的，不可能有一種過(guò)去和現(xiàn)在均未存在過(guò)的“事實(shí)”；從經(jīng)驗(yàn)的層面看，人們對(duì)事實(shí)的把握是一種感性經(jīng)驗(yàn)的直接把握，即通過(guò)感性直觀經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。這種感性直觀有人類共同的生物學(xué)基礎(chǔ)和億萬(wàn)年的實(shí)踐所形成的共同的文化學(xué)基礎(chǔ)。正是這兩大共同基礎(chǔ)，我們將太陽(yáng)從某類物體折射的光經(jīng)驗(yàn)為“紅”色，把有質(zhì)量的物體脫離地球表面的移動(dòng)稱之為“飛行”，把超過(guò)一定分貝的聲響認(rèn)定為“噪音”等等。所以說(shuō)感性直觀經(jīng)驗(yàn)對(duì)正常的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)基本上是共同的，這是“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”何以可能的原因所在。新聞報(bào)道由命題構(gòu)成，而命題總是有真有假，否則就不是命題了?？梢?jiàn)，所謂“新聞的真實(shí)性”其實(shí)是一個(gè)虛假范疇，新聞無(wú)所謂真假，假的就不是新聞，有真假的是新聞報(bào)道，所謂“假新聞”其實(shí)是假新聞報(bào)道。
最后，新聞報(bào)道帶有報(bào)道者的主觀感情色彩，新聞中沒(méi)有這種色彩。作為經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的新聞，是人的感覺(jué)器官客觀事實(shí)的直接接納和把握，人的情感、價(jià)值等主觀因素在這一過(guò)程中幾乎無(wú)能為力，所謂“我們必須面對(duì)事實(shí)”正是這個(gè)道理。但是，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作為結(jié)果成為主體的“對(duì)象意識(shí)”時(shí)，主體的“自我意識(shí)”就開(kāi)始糾纏這一“對(duì)象意識(shí)”，甚至干預(yù)“對(duì)象意識(shí)”。新聞報(bào)道是報(bào)道主體對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的陳述，其間滲透著陳述者的主觀自我意識(shí)。請(qǐng)看下面的三則消息的導(dǎo)語(yǔ)：
新華社：1997年7月1日零點(diǎn)，中華人民共和國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在香港升起，經(jīng)歷了百年滄桑的香港回到了祖國(guó)的環(huán)抱，中國(guó)政府開(kāi)始對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。
路透社：6月30日午夜時(shí)分，當(dāng)查爾斯王儲(chǔ)將香港歸還中國(guó)時(shí)，英國(guó)結(jié)束了一度強(qiáng)大的大英帝國(guó)歷史。美聯(lián)社：隨著午夜國(guó)旗的交換，焦慮不安和興奮的香港今天擺脫了156年的殖民時(shí)代，并開(kāi)始了在歡欣鼓舞的共產(chǎn)黨中國(guó)主權(quán)下捉摸不定的新時(shí)代。
應(yīng)該說(shuō)，三家通訊社的記者所經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)并無(wú)主觀感情色彩，而“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”
這里我們還有必要澄清一個(gè)理論問(wèn)題。新聞報(bào)道“對(duì)應(yīng)”或符合的究竟是“自在事實(shí)”還是“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”？過(guò)去我們往往把新聞報(bào)道的真實(shí)性理解為“與客觀事實(shí)相符合”，似乎新聞報(bào)道直接反映客觀“自在事實(shí)”，而且這種反映還必須是“可以查證”的。
根據(jù)我們的觀點(diǎn)，新聞是人在實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)并關(guān)注的新鮮事實(shí)，新聞報(bào)道是新聞的的符號(hào)表現(xiàn)形式，它通過(guò)真的特殊命題所陳述的內(nèi)容來(lái)反映和表達(dá)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，就是說(shuō)，新聞報(bào)道不是直接反映客觀世界發(fā)生的事實(shí)，而是報(bào)道者主觀經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)。因此，新聞報(bào)道“對(duì)應(yīng)”并“符合”的并非客觀世界發(fā)生的事實(shí)，即“自在事實(shí)”，而是人的經(jīng)驗(yàn)世界的事實(shí)，即“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”。
新聞報(bào)道與客觀事實(shí)的這種間接關(guān)系也可以通過(guò)奧格登和李察茲的語(yǔ)義三角形得到進(jìn)一步說(shuō)明。在奧、李看，符號(hào)與所指對(duì)象之間不存在直接關(guān)系，所指對(duì)象通過(guò)概念為主體所接受，主體通過(guò)符號(hào)來(lái)表達(dá)概念。如果我們把語(yǔ)義三角形中的符號(hào)、主體（概念）和所指替換成報(bào)道、報(bào)道者和事實(shí)，其間的關(guān)系就非常清楚了：
從圖中可見(jiàn)，新聞報(bào)道者與客觀事實(shí)以及新聞報(bào)道直接發(fā)生關(guān)系，但新聞報(bào)道與客觀事實(shí)之間沒(méi)有直接關(guān)系，只有見(jiàn)解關(guān)系。從客觀事實(shí)到新聞報(bào)道經(jīng)歷兩個(gè)階段。首先是新聞報(bào)道者經(jīng)驗(yàn)事實(shí)階段；其次是報(bào)道事實(shí)階段。新聞報(bào)道的真實(shí)性由這兩個(gè)階段決定，即由經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的正確性和報(bào)道事實(shí)的準(zhǔn)確性決定。前者是基礎(chǔ)，后者是條件。
新聞報(bào)道所直接反映的并非客觀事實(shí)本身，而是作為報(bào)道者的經(jīng)驗(yàn)結(jié)果、被“自我意識(shí)”干預(yù)后的“對(duì)象意識(shí)”。這種“對(duì)象意識(shí)”的真實(shí)性不可能建立在“可查證性”基礎(chǔ)上，而只能建立在互主體性或主體間性、主體際性（intersubjectivity）基礎(chǔ)上。上述美聯(lián)社導(dǎo)語(yǔ)中“焦慮不安和興奮的”、“歡欣鼓舞的”、“捉摸不定的”等不具有可查證性，但卻是新聞報(bào)道中經(jīng)常使用甚至不可缺少的陳述方式。這種“自我意識(shí)”糾纏和干預(yù)“對(duì)象意識(shí)”的情況幾乎在所有的新聞報(bào)道中都存在，如《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》中“英勇的人民解放軍”、“國(guó)民黨反動(dòng)派……遇到人民解放軍好似催枯拉朽，軍無(wú)斗志”等，顯然是報(bào)道者“自我意識(shí)”糾纏和干預(yù)“對(duì)象意識(shí)”的結(jié)果。當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)記者來(lái)說(shuō)，“自我意識(shí)”必須要有某種程度的限制，具體怎樣限制，限制到什么程度，還需進(jìn)一步深入研究。但“可查證性顯然不能作為這種限制的依據(jù)。
注釋：
[1]載《新聞與傳播研究》1997年，第3期
[2]復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年版
[3]余斯勇《用信息定義新聞質(zhì)疑》，載《新聞出版報(bào)》1999年1月19日
[4]甘惜分《新聞理論基礎(chǔ)》，第39頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社1982年版
[5]見(jiàn)《金岳霖學(xué)術(shù)論文選》，第552頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
[6]金岳霖《知識(shí)論》，第753、754頁(yè)
新聞報(bào)道 4
近年來(lái)，隨著突發(fā)性公共事件的增多，受眾對(duì)新聞報(bào)道的要求也在不斷提高。媒介既帶來(lái)了新信息，消除了受眾的疑惑，也擴(kuò)大了事件的知曉范圍，帶來(lái)了受眾的媒介恐慌。新聞報(bào)道如何在兩者之間取得平衡，在消除受眾疑惑的同時(shí)消解媒介恐慌？這將是本文探討的主要問(wèn)題。
一、媒介恐慌概述
（一）媒介恐慌的含義
媒介恐慌研究的開(kāi)端和經(jīng)典案例是20世紀(jì)30年代的廣播劇《火星人入侵地球》，該劇由哥倫比亞廣播公司演播時(shí)，引發(fā)了大范圍的社會(huì)恐慌，600萬(wàn)聽(tīng)眾中有至少100萬(wàn)聽(tīng)眾將其當(dāng)成時(shí)事新聞，以為外星人從天而降，于是陷入極度的恐慌，驚恐萬(wàn)狀地祈禱、躲藏、哭喊、四處逃散，導(dǎo)致了一片混亂。正如德弗勒和丹尼斯所說(shuō)：“任何新生事物都會(huì)引起恐懼?！裨S多其它社會(huì)變革一樣，大眾傳播的發(fā)展引起了廣泛的憂慮?！?0世紀(jì)30年代，廣播對(duì)于人們來(lái)說(shuō)還屬于一種新興的傳播媒介，一個(gè)廣播劇引發(fā)的恐慌，其實(shí)就是廣播這一新興傳播手段給人們心理帶來(lái)的憂慮和恐懼。因此，傳播史上的著名魔彈效果論，從受眾的角度來(lái)解讀其實(shí)就是媒介恐慌論。但此時(shí)，有關(guān)媒介恐慌論的研究顯得零散而缺乏系統(tǒng)。
2001年“9.11”事件之后，全世界的媒介焦點(diǎn)都集中在具體的災(zāi)難事件中，各大媒體充斥著連篇累牘的恐怖事件報(bào)道和驚心動(dòng)魄的視覺(jué)刺激，給美國(guó)甚至世界人民帶來(lái)了嚴(yán)重的恐慌情緒。至此，媒介恐慌論逐漸引起了學(xué)界的關(guān)注，不少國(guó)際會(huì)議都將媒介與恐慌列入了討論范疇，有關(guān)媒介恐慌的研究逐漸成熟和深入。
國(guó)內(nèi)研究媒介恐慌的學(xué)者可謂鳳毛麟角，邵培仁教授是國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究“媒介恐慌論”和“媒介恐怖論”的學(xué)者。他認(rèn)為，媒介恐慌論是指媒介在對(duì)社會(huì)恐慌事件進(jìn)行大規(guī)模報(bào)道的過(guò)程中會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生新的更多的恐慌現(xiàn)象或恐慌心理的媒介理論或受眾理論。由此可見(jiàn)，媒介恐怖論是一種社會(huì)心理以及受眾心理的研究，這種媒介恐慌心理的形成需要諸多誘因以及一個(gè)完整的過(guò)程。因此，要達(dá)到消解媒介恐慌的目標(biāo)必須首先了解媒介恐慌形成的條件。
（二）媒介恐慌的形成條件
從媒介恐慌的含義中可以看出，媒介恐慌的形成具有三個(gè)必要條件：
首先，媒介恐慌的產(chǎn)生前提是社會(huì)恐慌事件。媒介恐慌論中社會(huì)恐慌事件的主體是突發(fā)性公共事件，即突然發(fā)生，造成或者可能造成重大人員傷亡、財(cái)產(chǎn)損失、生態(tài)環(huán)境破壞和嚴(yán)重社會(huì)危害，危及公共安全的緊急事件。它主要包括四類事件：自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件以及社會(huì)安全事件。日常生活中，人們十分關(guān)注突發(fā)性公共事件，并極易受相關(guān)信息的影響，其主要原因是此類事件不僅與人們的切身利益息息相關(guān)，有時(shí)甚至還會(huì)危及人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全。因此，社會(huì)恐怖事件緊急性、相關(guān)性、危險(xiǎn)性等特點(diǎn)使其極易引起大規(guī)模的恐慌情緒和社會(huì)騷亂，尤其在我國(guó)，各種體制和法律還不健全，應(yīng)對(duì)社會(huì)恐怖事件的能力有限，更易引發(fā)意料之外的突發(fā)性事件，媒介恐慌的原材料即來(lái)源于此。
其次，媒介恐慌的形成動(dòng)力是恐慌事件的大規(guī)模報(bào)道。除了媒介恐慌的表現(xiàn)者——受眾之外，媒介就是其中最為重要的主角了。正是媒介對(duì)社會(huì)恐慌事件的大規(guī)模報(bào)道才使得受眾感受到了周遭的無(wú)形的壓力，從而形成可怕的集體恐慌情緒。如若不是親身經(jīng)歷，絕大多數(shù)普通百姓都會(huì)從媒體上尋求相關(guān)信息，了解事件的最新動(dòng)態(tài)、采取必要措施，并以此確認(rèn)和確保自身及社會(huì)的安全。受眾的這種心理和社會(huì)根源的需求，在一定程度上促進(jìn)了大眾媒介對(duì)社會(huì)恐慌事件的挖掘和報(bào)道?？梢?jiàn)，受眾需求與新聞報(bào)道是互為因果的關(guān)系，兩者極易在彼此間產(chǎn)生直接影響。吸引受眾、提高收視（聽(tīng)）率、追求經(jīng)濟(jì)效益，這些就是當(dāng)今媒體不顧一切大規(guī)模報(bào)道社會(huì)恐慌事件的最為重要的原因。
最后，媒介恐慌的最終結(jié)果是更多恐慌的產(chǎn)生。如果受眾具備較高的媒介素養(yǎng)，能夠辨別媒介信息的真?zhèn)魏吞搶?shí)，那么就能夠從主觀上抑制媒介恐慌的產(chǎn)生。在媒介對(duì)社會(huì)恐慌事件進(jìn)行報(bào)道之后，不會(huì)產(chǎn)生更多的恐慌情緒。但事實(shí)并非如此，多數(shù)受眾并不具備對(duì)不良媒介信息“免疫”的能力，往往會(huì)不自覺(jué)地被媒介報(bào)道左右，將報(bào)道中的恐慌情緒植入內(nèi)心，導(dǎo)致更多恐慌的產(chǎn)生，最終形成嚴(yán)重的大規(guī)模的媒介恐慌現(xiàn)象。
二、新聞報(bào)道與媒介恐慌
新聞報(bào)道究竟是如何導(dǎo)致受眾的媒介恐慌的？我們可以從一個(gè)具體的案例中看出些許端倪。2008年6月初，杭州出現(xiàn)了排隊(duì)購(gòu)買玉米窩窩頭的現(xiàn)象，菜場(chǎng)旁一個(gè)專賣玉米窩窩頭的小店，一天就能夠賣出三四千只的窩窩頭。僅僅半個(gè)月后，即6月中旬，杭州《都市快報(bào)》一篇《紅遍杭城的玉米窩窩頭遭消費(fèi)者質(zhì)疑》的報(bào)道，將小小的玉米窩窩頭推向了輿論的風(fēng)口浪尖，次日，杭州城內(nèi)排隊(duì)購(gòu)買窩窩頭的現(xiàn)象幾乎消失，窩窩頭銷量急劇下滑。此后，杭州市的各大報(bào)紙、電臺(tái)等紛紛對(duì)玉米窩窩頭的原料和配方提出了質(zhì)疑，杭州市工商局及質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督檢測(cè)院等部門對(duì)窩窩頭進(jìn)行了檢測(cè)，查出了原料中違法添加的檸檬黃色素成分，由此迫使杭城60家窩窩頭店有三分之二被淘汰出局。
杭城玉米窩窩頭的“色素門”事件，向我們?cè)俅巫C明了大眾媒介在公共事件中所具有的不可估量的巨大作用。一篇幾百字的報(bào)紙文字報(bào)道、一段一兩分鐘的廣播或電視報(bào)道足可以在老百姓的日常生活中引起軒然大波，甚至能夠由此導(dǎo)致一個(gè)行業(yè)的土崩瓦解。運(yùn)用不同的媒介尋求信息，成為人們認(rèn)識(shí)世界的主要手段，人們對(duì)媒介的依賴越深，就越容易受其信息的感染，也越容易引發(fā)規(guī)模性的恐慌心理。給社會(huì)帶來(lái)恐慌情緒并不是新聞報(bào)道的應(yīng)有之意，消除疑慮、服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)才是新聞工作者的最終目標(biāo)。但為何眾多新聞報(bào)道所帶來(lái)的，會(huì)是受眾無(wú)休止的恐慌情緒呢？受眾自身媒介素養(yǎng)的亟待提高的確是一個(gè)重要的原因，但在筆者看來(lái)，新聞報(bào)道的尺度和方式的轉(zhuǎn)變才是重中之重。
還以窩窩頭事件為例，雖然經(jīng)過(guò)媒體的曝光和質(zhì)檢部門的檢驗(yàn)，眾多違法窩窩頭攤點(diǎn)被強(qiáng)行關(guān)閉，各大媒體似乎順利完成了“客觀報(bào)道事實(shí)，維持社會(huì)穩(wěn)定”的偉大使命，但事實(shí)果真如此嗎？“色素門”事件之后，人們對(duì)窩窩頭的熱情似乎一下子淡了，不僅窩窩頭的賣主急劇減少，食客的數(shù)量也遠(yuǎn)不及當(dāng)初，媒體帶來(lái)的窩窩頭恐慌依舊存在。究其原因，筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是媒體“虎頭蛇尾”的報(bào)道方式。從6月至8月的報(bào)道中，對(duì)窩窩頭的“問(wèn)題”報(bào)道數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“整改”報(bào)道數(shù)量，同時(shí)，整改后的報(bào)道也多以單獨(dú)的現(xiàn)象描述為主，如7月7日《杭州日?qǐng)?bào)》圖片新聞：《窩窩頭也打“透明”牌》；8月1日《錢江晚報(bào)》新聞：《老店新開(kāi)又見(jiàn)排長(zhǎng)隊(duì)窩窩頭這回不帶“色”》，缺乏對(duì)整改后的放心生產(chǎn)以及行業(yè)狀況的整體關(guān)照和調(diào)查，后期報(bào)道明顯不足。二是媒體過(guò)于主觀的報(bào)道內(nèi)容。筆者發(fā)現(xiàn)，在所有有關(guān)窩窩頭的報(bào)道中，無(wú)論是問(wèn)題窩窩頭生產(chǎn)者還是正規(guī)窩窩頭的生產(chǎn)者，都處于被動(dòng)的“失語(yǔ)”狀態(tài)，在相關(guān)報(bào)道中沒(méi)有享受到應(yīng)有的話語(yǔ)權(quán)，既不能辯解，也無(wú)法正名，這也在一定程度上加深了受眾對(duì)窩窩頭的恐慌心理。
回顧以往食品安全等公共事件方面的報(bào)道，我們發(fā)現(xiàn)，媒介的新聞報(bào)道往往過(guò)多地專注于“問(wèn)題”本身的爆料，以此吸引受眾和消費(fèi)者的眼球。由于過(guò)分急于尋找“問(wèn)題”，缺少細(xì)致的調(diào)查和斟酌，導(dǎo)致許多突發(fā)性的公共事件報(bào)道的片面和失真，在受眾中造成了不必要的恐慌，如2007年的“蕉癌”事件，就是由于一些媒體倉(cāng)促式的夸張煽情報(bào)道而導(dǎo)致的。此外，為了遮蔽事實(shí)，突發(fā)性事件新聞報(bào)道所表現(xiàn)出的“模棱兩可”或“含糊其詞”的態(tài)度，也會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的媒介恐慌，2003年SARS事件的前期報(bào)道就屬于這一類。而更有甚者，直接捏造虛假的恐慌事件吸引受眾，“紙餡的包子”就是一例。
對(duì)于突發(fā)性公共事件的報(bào)道難度較大，新聞工作者不僅需要站在較為客觀的角度觀察、調(diào)查問(wèn)題，還應(yīng)該盡力避免上述報(bào)道中出現(xiàn)的各種不良傾向和方式方法，明確新聞中哪些該報(bào)道，該報(bào)道多少，該怎樣報(bào)道，為新聞報(bào)道制定一個(gè)“度”。新聞報(bào)道的“度”把握不好，媒介將會(huì)過(guò)多地陶醉于爆料的“成就”或“成果”之中，也就無(wú)法起到消解媒介恐慌和穩(wěn)定社會(huì)秩序的終極目標(biāo)。
三、在新聞把度中消解媒介恐慌
我們知道，社會(huì)恐慌事件、媒介對(duì)恐慌事件的大規(guī)模報(bào)道、報(bào)道產(chǎn)生了更多的恐慌現(xiàn)象，是媒介恐慌形成的三個(gè)必備條件，任何一個(gè)條件的缺失都無(wú)法形成大規(guī)模的媒介恐慌。因此，從理論上講，我們至少有三種方法來(lái)消解媒介恐慌：第一，在源頭上，減少社會(huì)恐慌事件。第二，在過(guò)程中，改進(jìn)媒介的大規(guī)模報(bào)道。第三，在終點(diǎn)上，避免更多恐慌的產(chǎn)生。方法一和方法三，主要從突發(fā)性事件的預(yù)防與受眾的媒介素養(yǎng)方面尋找消解媒介恐慌的方法，這兩者都不是本文闡釋的重點(diǎn)。本文主要從方法二——媒介報(bào)道過(guò)程中，總結(jié)出消解媒介恐慌的具體原則和方法。
恐慌事件發(fā)生后，媒體需要改進(jìn)其對(duì)于恐慌事件的大規(guī)模報(bào)道，以調(diào)整新聞報(bào)道方式為手段，從而達(dá)到消解受眾的恐慌情緒的目的。這并不是說(shuō)要一味地限制媒介對(duì)于社會(huì)恐慌事件報(bào)道的數(shù)量，而是要從新聞報(bào)道的數(shù)量、質(zhì)量、角度、尺度等諸多方面進(jìn)行協(xié)調(diào)，以此推動(dòng)新聞報(bào)道的改良和進(jìn)步，將受眾從無(wú)休止的恐慌報(bào)道中解救出來(lái)。
第一，把握恐慌事件新聞報(bào)道的數(shù)量，防止“新聞麻木癥”。所謂“新聞麻木癥”是指新聞媒體在過(guò)多地報(bào)道社會(huì)恐慌事件之后，進(jìn)入的一個(gè)報(bào)道緩進(jìn)、態(tài)度麻木的階段。雖然社會(huì)恐慌事件遠(yuǎn)未解決，甚至是死亡人數(shù)還在不斷增加， 報(bào)紙不寫了，媒體不報(bào)了，受眾就以為恐慌事件消失了，造成了“世界太平”的假象?！癝ARS病毒會(huì)存在于人類社會(huì)很長(zhǎng)一段時(shí)間，也許一百年都不會(huì)消失，就像AIDS、肺結(jié)核及漢他病毒（新黑死病，也是一種鼠疫）一樣，都將成為我們生活的一部分。各位不妨上網(wǎng)去查查，全球AIDS病人數(shù)的增加速率一直沒(méi)有減少，每年穩(wěn)定的增加幾十萬(wàn)人，但為何媒體不再提了？因?yàn)椤侣劼槟景Y’。”
媒介對(duì)恐慌事件無(wú)休止的狂轟濫炸，會(huì)導(dǎo)致受眾情緒的極度緊張和恐慌，“其實(shí)，最后人們發(fā)現(xiàn)，事件導(dǎo)致人員死亡的數(shù)量遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)交通事故中死亡的人數(shù)少，而且涉及的范圍也不大。但是，當(dāng)一個(gè)地方出現(xiàn)這一事件，或者當(dāng)一個(gè) ”然而，一旦媒介報(bào)道的數(shù)量隨著事態(tài)的發(fā)展和時(shí)間的推移達(dá)到了一個(gè)飽和的“度”，媒介就會(huì)進(jìn)入麻木階段，制造安定和平的假象，受眾從媒介中接受了虛假的“現(xiàn)實(shí)”，恐慌情緒自然會(huì)消失，但必要的保護(hù)措施和警惕心態(tài)也會(huì)放松和麻木，導(dǎo)致比恐慌更可怕的毫無(wú)防護(hù)的“無(wú)知情緒”的形成。
第二，把握恐慌事件新聞報(bào)道的質(zhì)量，防止“新聞變質(zhì)”。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，任何新聞都是消除公眾不確定性心理的信息，消除公眾對(duì)公共事件的疑慮和不解，是新聞服務(wù)大眾的最基本的目標(biāo)。同其他社會(huì)事件相比，社會(huì)恐慌事件具有突發(fā)性、緊張性、不確定性等多變的特征，在如此多變的社會(huì)事件中，媒介找到了報(bào)道的熱點(diǎn)，而受眾也開(kāi)始不斷尋求媒介的幫助以確保自身安全。在這種情況下，媒介的報(bào)道很容易被受眾接受，同時(shí)，為了吸引更多眼球，媒介中的新聞也很容易變質(zhì)。京城虛假的“紙餡包子”為什么能出籠？臺(tái)灣的“腳尾飯事件”為何能夠迷惑眾多媒體？那是因?yàn)?，媒體的新聞策劃過(guò)了頭，對(duì)于荒誕、假、丑事件的一味追逐導(dǎo)致了新聞變質(zhì)，變質(zhì)后的新聞不再是傳統(tǒng)意義上的新聞，而是由媒體導(dǎo)演出來(lái)的一場(chǎng)戲劇，受 此外，對(duì)社會(huì)恐慌事件的遮蔽和模糊報(bào)道也是新聞變質(zhì)的一個(gè)主要表現(xiàn)。SARS前期的新聞報(bào)道非但沒(méi)有起到解除受眾疑慮的作用，還引起了大規(guī)模的流言傳播，當(dāng)時(shí)的SARS新聞完全變了質(zhì)，不再具有可靠性和參考價(jià)值。由此可見(jiàn)，真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)是恐慌新聞應(yīng)該始終遵循的品質(zhì)原則。
第三，把握恐慌事件新聞報(bào)道的角度，防止“主體缺失”。新聞報(bào)道的角度指的是報(bào)道的切入角度，也就是報(bào)道者堅(jiān)持客觀性的原則，從不同主體的角度對(duì)事件進(jìn)行全面報(bào)道。對(duì)新聞角度的把握，是對(duì)新聞報(bào)道全面性提出要求。社會(huì)恐慌事件中，往往具有一個(gè)以上的報(bào)道主體，一般說(shuō)來(lái)，在選取角度進(jìn)行報(bào)道時(shí)，有關(guān)第一主體的報(bào)道數(shù)量會(huì)比較多，也比較詳細(xì)和全面。
杭州6月的窩窩頭事件中，消費(fèi)者是此次食品恐慌事件的主體，為了維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，大部分的新聞報(bào)道都從受眾的角度出發(fā)，對(duì)窩窩頭攤點(diǎn)進(jìn)行了質(zhì)疑、檢查、批評(píng)和監(jiān)督，但我們忽略了事件的第二主體，那就是各窩窩頭攤點(diǎn)的店主們。如果我們故意造成第二主體的缺失和失語(yǔ)狀態(tài)，就會(huì)在消費(fèi)者當(dāng)中造成不公平的判斷，使消費(fèi)者誤認(rèn)為所有的攤點(diǎn)都是違章、違規(guī)攤點(diǎn)，攤? 為了消除誤解，媒體應(yīng)給予第二主體以同樣的機(jī)會(huì)在報(bào)道中發(fā)出自己的聲音，無(wú)論是辯解還是道歉，都會(huì)在一定程度上消解受眾的疑惑，媒體也能夠真正做到公平與公正，達(dá)到行業(yè)和社會(huì)的共贏。同理，在地震災(zāi)害中，新聞報(bào)道不僅要關(guān)注逝者，同時(shí)還要關(guān)心生者；在疾病報(bào)道中，病人、家屬和醫(yī)護(hù)者都應(yīng)是我們的關(guān)注對(duì)象……在恐慌新聞中，雖不可能也沒(méi)必要形成主體報(bào)道絕對(duì)平衡的狀態(tài)，但我們必須努力杜絕“主體缺失”的現(xiàn)象，要使每個(gè)人都具有言論和表現(xiàn)的自由，使媒體真正成為平等自由、公平公正的典范。
第四，把握恐慌事件新聞報(bào)道的尺度，防止“恐慌塑造”。媒體的權(quán)利就是“客觀報(bào)道新聞”，媒體具有特殊的話語(yǔ)權(quán)，也具有監(jiān)督社會(huì)的職能和權(quán)利。正是媒體的這些權(quán)利，使其能夠在恐慌事件發(fā)生的第一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行報(bào)道，并督促相關(guān)部門采取必要措施。但新聞的“客觀性”要求媒體不能超越報(bào)道的尺度，有意識(shí)的塑造恐慌，如對(duì)電視畫面進(jìn)行有意識(shí)的拼接以及推波助瀾式的旁白，或者是文字報(bào)道中涉入性極強(qiáng)的“你”、“你們”、“你我”等第一人稱或第二人稱的敘述方式以及過(guò)多負(fù)面詞匯的使用等，都會(huì)導(dǎo)致“超真實(shí)”情境的呈現(xiàn)，無(wú)形中塑造了恐慌情緒，受眾難免會(huì)陷入其中。2007年的“蕉癌”風(fēng)波中，部分媒體的煽情報(bào)道直接誘使了受眾媒介恐慌的產(chǎn)生，“部分媒體的報(bào)道稱香蕉‘巴拿馬病’不但是癌癥，也是香蕉世界的SARS”。媒體這種對(duì)于香蕉恐慌的塑造，雖然在短期內(nèi)爭(zhēng)奪了眾多受眾的眼球和寶貴的注意力資源，但也同時(shí)帶來(lái)了海南香蕉產(chǎn)業(yè)受挫的嚴(yán)重后果。“蕉癌”風(fēng)波使媒體從煽情的“大尺度”中得到了深刻的教訓(xùn)。
把握新聞尺度的最好方法，就是用事實(shí)說(shuō)話，盡量不要添加主觀評(píng)判和戲劇化的表述，在報(bào)道某些敏感問(wèn)題時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)受眾心理的解讀習(xí)慣與承受能力，從而避免誤導(dǎo)消費(fèi)者，或是造成媒體“未審先判”的“越權(quán)”行為。要從源頭上消除媒介恐慌，就應(yīng)該從媒介自身出發(fā)，消解其內(nèi)部制造恐慌的要素，把好信息制作的關(guān)口。必須保證將尺度適中、有理有據(jù)的事實(shí)公布于眾，也只有如此，我們才有希望將受眾對(duì)于突發(fā)事件新聞報(bào)道的恐慌情緒降到最低點(diǎn)，消解媒介恐慌的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。公務(wù)員之家
媒介恐慌的形成因素眾多，而對(duì)于恐慌事件的不當(dāng)?shù)男侣剤?bào)道則是其中最重要的因素之一。為了消解受眾媒介恐慌的情緒，我們必須從新聞報(bào)道方式上入手，嚴(yán)格控制恐慌消息的來(lái)源，將最為準(zhǔn)確、全面、及時(shí)的信息傳遞給受眾。在恐慌事件發(fā)生的第一時(shí)間進(jìn)行新聞報(bào)道，是新聞媒體的職責(zé)所在，而在此過(guò)程中把握好恐慌事件報(bào)道的數(shù)量、質(zhì)量、角度和尺度，則是媒體對(duì)于受眾的責(zé)任。把握好恐慌事件新聞報(bào)道的“度”，消解受眾的媒介恐慌，是媒體報(bào)道社會(huì)恐慌事件時(shí)需要遵循的一貫原則，也是形成良好社會(huì)氛圍的重要途徑。
[注釋]
[1][美]德弗勒、[英]丹尼斯：《大眾傳播通論》，顏建軍等譯，華夏出版社，1989年版，第287頁(yè)。
[2]邵培仁：《媒介恐慌論與媒介恐怖論的興起、演變及理性抉擇》，《現(xiàn)代傳播》2007年第4期
[3]來(lái)源：中公網(wǎng)，《突發(fā)公共事件：08申論熱點(diǎn)》
[4]林晗：《杭州人排隊(duì)買窩頭》，《都市快報(bào)》2008年6月7日，財(cái)經(jīng)新聞版
新聞報(bào)道 5
［論文內(nèi)容摘要］黨的十七大報(bào)告提出了“促進(jìn)社會(huì)和諧”“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”的任務(wù)。十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，無(wú)論是總理做的“政府工作報(bào)告”，還是許多代表參加的“討論發(fā)言”，都十分重視并且熱議著“民生”的話題。可見(jiàn)，民生的改善是推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵。在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體要充分發(fā)揮民生新聞報(bào)道的輿論導(dǎo)向作用。在具體的新聞實(shí)踐中應(yīng)以黨的十七大報(bào)告的內(nèi)容為指針，確定好民生新聞報(bào)道的重點(diǎn)。
新聞性（精選7篇）
無(wú)疑，民生的改善是推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵。在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體要充分發(fā)揮民生新聞報(bào)道的輿論宣傳導(dǎo)向的重要作用。在具體的新聞傳播運(yùn)作中，要以黨的十七大報(bào)告的內(nèi)容為指針，確定好民生新聞報(bào)道的重點(diǎn)。
一、民生新聞報(bào)道符合“以人為本”的時(shí)代內(nèi)涵
關(guān)于民生新聞的概念，不同的學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士有不同的看法。在當(dāng)前有關(guān)民生新聞的討論中，主要存在著“合一說(shuō)”“平民說(shuō)”和“群眾說(shuō)”三種說(shuō)法。這些說(shuō)法，均從某一個(gè)特定的角度對(duì)其本質(zhì)特征的某一方面進(jìn)行了闡釋，有一定的道理。然而，并沒(méi)有全面準(zhǔn)確地概括好民生新聞的本質(zhì)內(nèi)涵。朱壽桐等人從民生新聞關(guān)注的對(duì)象、反映的內(nèi)容、采取的視角和表現(xiàn)的價(jià)值理念出發(fā)，將其定義為：“以民眾的日常生活為主要內(nèi)容，以民眾的人生訴求為基本出發(fā)點(diǎn)，以民眾的生存狀況為關(guān)注焦點(diǎn)，以民眾的視角表現(xiàn)民生價(jià)值和人文關(guān)懷的理念，從民眾的生存空間開(kāi)拓資源的新概念新聞?！?/p>
民生新聞是富有中國(guó)特色和時(shí)代特色的新聞樣態(tài)。作為新聞，它必須遵循黨和政府對(duì)于一般新聞的原則要求，體現(xiàn)新聞的黨性原則；同時(shí)，它又要突出民生，反映民聲，表達(dá)民心，體現(xiàn)出它不同于一般新聞的顯著特色。民生新聞的這種“民生內(nèi)容、民眾視角、民本取向”的基本定位體現(xiàn)了“以人為本”的時(shí)代內(nèi)涵。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，黨中央在指導(dǎo)思想上一直強(qiáng)調(diào)人民大眾的利益和民生價(jià)值，無(wú)論是同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，還是同志提出的“三為”方針（更? 我們的新聞業(yè)，尤其是公家的新聞媒體，更應(yīng)該注重民生新聞報(bào)道，體現(xiàn)出重視個(gè)人的全面發(fā)展和人民群眾的切身利益。這種深蘊(yùn)時(shí)代內(nèi)涵的民生新聞報(bào)道，符合我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。就今日各家新聞媒體所報(bào)道的民生新聞來(lái)看，從新聞傳播這一特定的行業(yè)角度，正是體現(xiàn)了我們黨和國(guó)家政府的這一根本宗旨。
二、民生新聞報(bào)道在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)中的作用
在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體，尤其是晚報(bào)、都市報(bào)這類適宜民生新聞報(bào)道的媒體，要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的重要責(zé)任。要深入基層了解社情民意，傾聽(tīng)群眾的呼聲，及時(shí)化解各種社會(huì)矛盾，理順群眾的不滿情緒，充分發(fā)揮民生新聞報(bào)道在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)中的作用。
隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展，必然會(huì)出現(xiàn)各種各樣的社會(huì)矛盾。比較常見(jiàn)的如干群之間的矛盾、消費(fèi)者與商家的矛盾、個(gè)體企業(yè)主與打工者的矛盾等等。盡管大多數(shù)屬于人民內(nèi)部矛盾，但是如果不及時(shí)化解，把這些矛盾消除在萌芽狀態(tài)，就有可能使矛盾激化，出現(xiàn)嚴(yán)重的后果，影響安定團(tuán)結(jié)、影響社會(huì)和諧。所以，新聞媒體要利用民生新聞報(bào)道及時(shí)發(fā)現(xiàn)和化解各種矛盾，理順群眾的不滿情緒，化消極?
1.利用民生新聞報(bào)道，維護(hù)群眾的合法權(quán)益。由于一些人法律意識(shí)薄弱，受利益驅(qū)動(dòng)，見(jiàn)利忘義，損害了群眾的利益，受到傷害的群眾心中不平，強(qiáng)烈不滿。如果不及時(shí)使矛盾解決，極少數(shù)人就有可能一時(shí)想不通而走向極端，造成嚴(yán)重后果。如果新聞媒體得知此類新聞線索或得到他們的“投訴”后，及時(shí)利用民生新聞?shì)浾摫O(jiān)督的力量，取得社會(huì)各界的支持，與有關(guān)部門配合，使群眾的合法權(quán)益受到保護(hù)，那就可避免矛盾激化，不至于出現(xiàn)不和諧因素。如《燕趙都市報(bào)》接到群眾“一打工妹被個(gè)體老板剃了陰陽(yáng)頭遭到人身侮辱”的投訴后，將個(gè)體老板的不法惡行予以曝光，執(zhí)法部門對(duì)惡老板予以懲處，為打工妹伸張了正義，并對(duì)打工妹進(jìn)行了妥善安置，避免了不良后果。又如他們接到群眾投訴，利用輿論監(jiān)督的力量，成功解救了被困在外地的受傳銷所騙的群眾，避免了惡性事件的發(fā)生。群眾的合法權(quán)益得到了維護(hù)，也就理順了情緒。這樣把不安定因素化解在基層，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定具有不可低估的作用。像一些群眾受騙受欺，把一些心中的不平反映到新聞媒體，該媒體組織派人調(diào)查核實(shí)，將事實(shí)真相予以公布，批評(píng)了不良行為，也讓這些群眾出了口怨氣，得到了宣泄，心理上得到了安慰，便可以化解許多矛盾。
2.利用民生新聞報(bào)道，消除群眾的各種疑惑。喻國(guó)明教授把新聞媒體對(duì)社會(huì)生活的影響劃分為三個(gè)階段，上世紀(jì)80年代是“解氣”的時(shí)期，90年代是“解悶”的時(shí)期，進(jìn)入2l世紀(jì)是“解惑”的時(shí)期。改革開(kāi)放是前人沒(méi)有做過(guò)的事業(yè)，也是走別人沒(méi)有走過(guò)的道路。實(shí)行改革開(kāi)放，會(huì)涉及到一些人的切身利益，甚至在一些很是特殊的時(shí)候，相當(dāng)一部分群眾對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的各種變化（譬如政策的調(diào)整或新規(guī)定的制定），由于一時(shí)不理解，或從局部利益出發(fā)，產(chǎn)生了不滿甚至對(duì)立情緒。如果不及時(shí)理順這些群眾的情緒，就會(huì)影響社會(huì)和諧。這就要求新聞媒體要發(fā)揮民生新聞報(bào)道聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)群眾的不滿情緒，多做宣傳解釋工作，讓群眾了解新的政策調(diào)整、采用新規(guī)定的意義，解除群眾的疑慮，消除群眾的困惑，使群眾心平氣和。
如國(guó)家“房改政策”“醫(yī)保政策”的頒行，新聞媒體就宜用大量篇幅進(jìn)行宣傳，解答群眾的各種疑問(wèn)，群眾心里清楚了，疑慮消除了，就會(huì)轉(zhuǎn)向支持和配合。又如城市整容，必然使馬路邊上的攤販產(chǎn)生怨言，新聞媒體要多做宣傳解釋工作，取得廣大群眾的理解與支持。另外，新聞媒體也要為群眾開(kāi)辟“來(lái)電來(lái)信”“百姓心里話”等欄目，讓群眾有反映意見(jiàn)、抒發(fā)心聲的地方，這也是理順群眾情緒的一種有效途徑。
由此可見(jiàn)，新聞媒體所做出的民生新聞報(bào)道，應(yīng)從民生角度悉心解讀我們黨和政府的政策，盡可能地滿足民眾思考、行動(dòng)和日常生活的需要，從民生的角度詮釋“國(guó)計(jì)”，關(guān)注政策影響下的社會(huì)生活狀態(tài)，更好地服務(wù)大眾。
3.利用民生新聞報(bào)道，揭露消極腐敗現(xiàn)象。廣大群眾對(duì)腐敗現(xiàn)象，社會(huì)不良風(fēng)氣、壞人壞事極為不滿。新聞媒體要與紀(jì)檢、監(jiān)察、執(zhí)法部門密切配合，不斷揭露消極腐敗現(xiàn)象，揭露壞人壞事，使腐敗分子、壞人惡人受到懲處，讓群眾拍手稱快。群眾消了氣，去掉了堵心的事，才能促進(jìn)社會(huì)和諧。
化解社會(huì)矛盾時(shí)，新聞媒體既應(yīng)重視主要矛盾，又不可忽視次要矛盾?？此剖?a href=http://www.nnxfx.cn/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活中的平常小事、細(xì)小糾紛，但總有人有“不平”、有痛楚，因而應(yīng)讓群眾有苦有處訴，問(wèn)題有人揭，困難有人幫，要把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。如一家小店與周圍住戶因“采光”產(chǎn)生了矛盾，投訴到報(bào)社，如果不管，最后可能鬧到打架斗毆或到法院打官司。報(bào)紙干預(yù)了，批評(píng)小店不應(yīng)影響住戶采光，結(jié)果小店進(jìn)行改建，把矛盾解決了，小店主和周圍住戶雙方也就相安無(wú)事了?，F(xiàn)在許多為難事、不平事、不順心的事，就是因?yàn)闆](méi)人問(wèn)、沒(méi)人管，所以群眾才產(chǎn)生一些誤解，甚至還會(huì)產(chǎn)生比之以前還要激烈的矛盾心理，從而引發(fā)一些難以預(yù)料的重大事件。如今，許多新聞媒體都設(shè)立了“新聞熱線”“全天候”地接受群眾的來(lái)信來(lái)電來(lái)訪，群眾把新聞媒體當(dāng)成他們傾吐心聲、抱怨不平、尋求公平、討回公道的地方。這就說(shuō)明了新聞媒體采寫的民生新聞報(bào)道確實(shí)有一定化解矛盾的威力，也說(shuō)明了新聞媒體在具體的新聞傳播實(shí)踐活動(dòng)中為化解社會(huì)矛盾、理順群眾情緒方面所做的工作受到了群眾的肯定，獲得了群眾的信賴。
當(dāng)然，任何新聞媒體在利用民生新聞報(bào)道為大眾服務(wù)時(shí)，都要注意策略、把握時(shí)機(jī)。一是要加強(qiáng)社會(huì)性合作。記者不是法官，也不是裁判員，在采訪報(bào)道中所遇到的許多問(wèn)題，須由執(zhí)法部門配合，最終才能解決。二是要具體問(wèn)題具體分析。對(duì)一些涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，新聞媒體要慎重行事，不能盲目干預(yù)，輕易表態(tài)，以防事態(tài)擴(kuò)大，干擾大局。因?yàn)橛械拿苄枰獌?nèi)部解決，有的矛盾解決需要時(shí)間，需要做深入細(xì)致的工作，不可操之過(guò)急、匆忙行事。三是正確對(duì)待群眾性行為。如群眾上訪、請(qǐng)?jiān)傅?，記者不要盲目參與，否則會(huì)火上澆油，幫倒忙，給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的工作造成被動(dòng)。四是解決矛盾要有始有終。對(duì)一些一時(shí)解決不了的問(wèn)題，要耐心向群眾做解釋報(bào)道，或請(qǐng)有關(guān)部門對(duì)群眾有所答復(fù)，不要有頭無(wú)尾，不要讓切盼很快解決問(wèn)題的群眾大失所望。
三、對(duì)于民生新聞報(bào)道之重點(diǎn)的確定
民生，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性表征，其內(nèi)涵隨社會(huì)發(fā)展而不斷變化?，F(xiàn)在人們熱議的民生話題，已不是單純的百姓衣食住行的問(wèn)題，而是與社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展、人民幸福關(guān)系更加密切的現(xiàn)象，涉及到接受教育、勞動(dòng)就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等相當(dāng)突出的社會(huì)生活層面。這些關(guān)乎社會(huì)民生的話題給新聞媒體開(kāi)展民生新聞報(bào)道提供了新聞線索和豐富資源。在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體應(yīng)根據(jù)以下六個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)確定民生新聞報(bào)道的重點(diǎn)。
1.重視教育報(bào)道。“教育是民生的基礎(chǔ)”，是社會(huì)和諧的根本大計(jì)。教育與百姓的生活息息相關(guān)，對(duì)于提高人民的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展起著重要的作用?！稗k人民滿意的教育”是黨的十七大報(bào)告的重要內(nèi)容之一。在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體應(yīng)加大教育新聞的報(bào)道力度。如報(bào)道教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的問(wèn)題、教育觀念更新的問(wèn)題、考試招生制度及教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)制度改革的問(wèn)題、公平教育、教育收費(fèi)、助困體系建設(shè)等問(wèn)題。
2.重視就業(yè)報(bào)道?！熬蜆I(yè)是民生之本”，是社會(huì)和諧、穩(wěn)定的重要因素。只有“耕者有其田”，才能饑者有其食、寒者有其衣。就業(yè)是人民群眾生存生活發(fā)展的基本前提，是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益所在。在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體應(yīng)加大就業(yè)問(wèn)題的新聞報(bào)道力度，大力宣傳國(guó)家實(shí)施的積極就業(yè)及自主創(chuàng)業(yè)政策等。如大力報(bào)道高校畢業(yè)生、退役復(fù)轉(zhuǎn)軍人、新增勞動(dòng)力的擇業(yè)、就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)實(shí)際情況以及國(guó)家對(duì)農(nóng)民工的善待政策、國(guó)家對(duì)困難群眾的援助措施等實(shí)際情況。
3.視收入分配報(bào)道?！笆杖敕峙涫敲裆脑慈?。收入分配是人民群眾休養(yǎng)生息最為直接的物質(zhì)來(lái)源。只有解決好收入分配問(wèn)題，體現(xiàn)社會(huì)正義、公平合理，人民才算真正當(dāng)家作主，改革發(fā)展成果才算讓人民共享，人民群眾才會(huì)以更大的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性去“奔小康”。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的完善和改革開(kāi)放進(jìn)程的加快，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的收入分配差距越來(lái)越大。那些處于低收入水平的弱勢(shì)群體難免會(huì)有消極情緒和挫敗感，他們會(huì)懷疑我們的政策、制度和措施，質(zhì)疑我們行進(jìn)的路向、目標(biāo)和前景。做好他們的思想工作，離不開(kāi)各地新聞媒體的民生新聞報(bào)道。在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體應(yīng)大力報(bào)道我國(guó)的社會(huì)制度及收入分配制度，宣傳各地所做出的縮小收入差距的種種努力，以消除人民群眾內(nèi)心的積怨。
4.重視社會(huì)保障報(bào)道?！吧鐣?huì)保障是民生的依托”，是社會(huì)和諧、穩(wěn)定的重要保證。我們所做的關(guān)于民生新聞報(bào)道，應(yīng)注意宣傳已在逐步形成并且日趨完善的社會(huì)保障體系之實(shí)際情況，使大家對(duì)生產(chǎn)生活有安全感，體會(huì)到各級(jí)黨組織和政府部門所做的事情，都是為他們辦的好事、實(shí)事，讓他們由此感受社會(huì)主義大家庭的溫暖。在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體應(yīng)大力報(bào)道全國(guó)各地的社會(huì)保障制度，讓人民群眾感到一種“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的安全感。如大力報(bào)道養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)、殘疾人事業(yè)、城市低收入家庭住房問(wèn)題等內(nèi)容。
5.重視醫(yī)療衛(wèi)生報(bào)道。健康是人生存的基本前提，事關(guān)千家萬(wàn)戶。在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體應(yīng)大力報(bào)道城市和農(nóng)村現(xiàn)行的醫(yī)療衛(wèi)生制度。如大力報(bào)道醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系的建設(shè)，農(nóng)村三級(jí)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系的建設(shè)、醫(yī)療衛(wèi)生體制改革、食品藥品安全檢測(cè)、突發(fā)性或流行性病害預(yù)防等以及人的生理和心理健康的檢測(cè)、咨詢服務(wù)等情況。
6.重視社會(huì)管理報(bào)道。社會(huì)管理是維護(hù)社會(huì)和諧、安定團(tuán)結(jié)的必要手段，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要前提。在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體應(yīng)大力報(bào)道我國(guó)的社會(huì)管理狀況。如報(bào)道信訪制度、特大安全事故的調(diào)查、處理以及整治城鄉(xiāng)社會(huì)治安秩序、限制特殊時(shí)段的糧油食品價(jià)格等活動(dòng)。
總之，在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，新聞媒體應(yīng)充分發(fā)揮民生新聞報(bào)道在推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)中的輿論導(dǎo)向作用，以黨的十七大報(bào)告提出的“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”為依據(jù)，確定民生新聞報(bào)道的重點(diǎn)，做好、做快民生新聞報(bào)道的本職工作。
參考文獻(xiàn)：
新聞性（精選7篇）
2.朱壽桐：《民生新聞概論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006年版。
新聞報(bào)道 6
【關(guān)鍵詞】犯罪新聞報(bào)道犯罪心理
一、犯罪新聞報(bào)道的雙重效應(yīng)
1.正面效應(yīng)
(1)領(lǐng)域的廣泛性。隨著社會(huì)的發(fā)展，媒體的關(guān)注從單一的政治相關(guān)事件拓寬為各種違法犯罪現(xiàn)象，呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。(2)報(bào)道的深入性。隨著輿論監(jiān)督功能的加強(qiáng)，犯罪新聞報(bào)道的數(shù)量和分量都得到大幅提升，強(qiáng)有力的震撼犯罪分子，彰顯社會(huì)主義法治的威力。(3)報(bào)道方式的引導(dǎo)作用。犯罪新聞的主要報(bào)道角度是公檢法在案件破獲過(guò)程中的英勇忘我、群眾的態(tài)度、對(duì)罪犯的懲戒、罪犯的后悔等等，注重社會(huì)效果與法律效果的統(tǒng)一。(4)報(bào)道的主動(dòng)性增強(qiáng)。新聞?dòng)浾咧鲃?dòng)進(jìn)入案件調(diào)查過(guò)程，以報(bào)道推動(dòng)法制建設(shè)。
2.負(fù)面效應(yīng)
“傳媒之所以熱衷于報(bào)道犯罪，主要原因就是犯罪新聞容易獲得受眾的關(guān)注，對(duì)他們更有吸引力。犯罪新聞報(bào)道往往具有曲折的情節(jié)、暴力的色彩，因此比之其他新聞?dòng)兄鼜?qiáng)的故事性、刺激性和娛樂(lè)性。新聞報(bào)道的真實(shí)性，又使它在描繪犯罪尤其暴力犯罪帶給受害者的嚴(yán)重后果上，比之虛構(gòu)的影視文學(xué)作品有著更強(qiáng)的震撼力。傳媒為了實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益，不惜用大量珍貴的版面和黃金時(shí)間不厭其詳?shù)赝怀鰣?bào)道形形色色的案件。這種過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)效益的行為往往使犯罪新聞的傳播發(fā)生偏失走入誤區(qū)”。在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，犯罪新聞報(bào)道也不可避免的對(duì)真實(shí)社會(huì)現(xiàn)象有所扭曲：對(duì)于惡性案件的過(guò)度渲染、突出殘忍情節(jié)、披露案件相關(guān)人員個(gè)人隱私等。
二、犯罪新聞報(bào)道對(duì)犯罪心理的雙重影響
1.正面影響
(1)對(duì)犯罪嫌疑人犯罪心理的正面影響
犯罪心理的偏執(zhí)表現(xiàn)為犯罪嫌疑人觀察事物和考慮問(wèn)題的單一性。即他們?nèi)菀讓⒍嘣?jiǎn)化為一維、將自我放大到無(wú)限、將犯罪作為解決問(wèn)題或矛盾的唯一方法。許多被捕后的犯罪嫌疑人經(jīng)過(guò)司法人員的教育后能夠痛改前非，原因就在于司法人員的認(rèn)真教育讓他們看到了問(wèn)題的全部，使他們幡然醒悟。若事前能夠讓犯罪嫌疑人全面地考慮問(wèn)題，就可能預(yù)防犯罪事件的發(fā)生。媒體就能夠肩負(fù)此任務(wù)。因?yàn)榉缸镄睦淼碾[蔽性使其身邊的人無(wú)從知曉其犯罪動(dòng)機(jī)，但是通過(guò)犯罪新聞報(bào)道，犯罪的反社會(huì)行為和心理不可能得到主流意見(jiàn)的認(rèn)同，在從眾心理的影響下，犯罪嫌疑人將感受到社會(huì)輿論的強(qiáng)大壓力。同時(shí)全面的犯罪新聞報(bào)道可以給犯罪嫌疑人一個(gè)全面看問(wèn)題的機(jī)會(huì)和途徑，重新認(rèn)識(shí)分析自己行為的正確性。而警方偵查力度的加強(qiáng)，能夠及時(shí)地偵破犯罪事件，使犯罪嫌疑人得到法律嚴(yán)懲，犯罪總體而言是失敗的。對(duì)一些極其重大的惡性案件偵破的匯總報(bào)道，等于給潛在的犯罪嫌疑人一個(gè)警告：鋌而走險(xiǎn)是沒(méi)有出路的，從而打擊他們的僥幸心理和仿效心理。犯罪嫌疑人的犯罪心理可能出現(xiàn)良性轉(zhuǎn)變，反思其行為的惡性，?
(2)對(duì)被告人犯罪心理的正面影響
進(jìn)入刑事訴訟階段后，犯罪嫌疑人被稱為被告人。由于在被起訴前，大多數(shù)犯罪嫌疑人會(huì)經(jīng)歷畏罪潛逃、被逮捕、羈押、審查起訴等一段比較長(zhǎng)的時(shí)間，在此期間行為人的心理壓力
(3)對(duì)社會(huì)普通受眾的正面影響
犯罪是社會(huì)的毒瘤，社會(huì)以極大的法律威懾和道德譴責(zé)抑止犯罪行為的發(fā)生，這就給犯罪人造成了無(wú)法消除的心理壓力。因此，對(duì)刑罰的恐懼感、意識(shí)中的是非觀念、情感中的道德感、理智感、社會(huì)責(zé)任感便轉(zhuǎn)化匯聚為一種抵制犯罪沖動(dòng)的罪惡感。罪惡感是一種抑止犯罪動(dòng)機(jī)，以減力性出現(xiàn)的情感，是扼制犯罪的力量。
通過(guò)準(zhǔn)確的犯罪新聞報(bào)道，社會(huì)受眾能夠及時(shí)了解最新的犯罪事實(shí)，緩解因?yàn)椴幻魉远斐傻囊恍┚o張、猜疑、造謠等負(fù)面情緒的產(chǎn)生，營(yíng)造一個(gè)良好的懲惡揚(yáng)善的環(huán)境。
2.負(fù)面影響
由于對(duì)“言論自由”和商業(yè)利益的過(guò)度追求，使得某些重大、惡性或者新型案 在西方，這樣的一種情形被稱為“報(bào)紙審判”或者“媒體審判”(報(bào)紙審判是指在法院還沒(méi)有作出判決以前，新聞媒介就對(duì)犯罪事件和嫌疑犯進(jìn)行帶有偏見(jiàn)或暗示嫌疑犯有罪的報(bào)道，從而影響到法庭的審判和公眾對(duì)犯罪事件和嫌疑犯的看法)。
對(duì)于社會(huì)過(guò)度關(guān)注型的犯罪新聞報(bào)道，主要會(huì)對(duì)犯罪心理產(chǎn)生以下負(fù)面影響：
(1)犯罪嫌疑人、被告 對(duì)于某一行為是否構(gòu)成犯罪，應(yīng)當(dāng)由法官通過(guò)正當(dāng)?shù)某绦蜃鞒?。社?huì)大眾無(wú)法理性公正地站在法官的角度對(duì)一個(gè)行為作出合法或者非法的評(píng)價(jià)。但是社會(huì)輿論的主流觀點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生一種導(dǎo)向，造成犯罪嫌疑人、被告人對(duì)自己行為的一種合法的肯定，從而削弱其內(nèi)心的罪惡感，甚至可能會(huì)有一種“沾沾自喜”的情感產(chǎn)生，認(rèn)為自己的支持者眾多，行為的合法性已經(jīng)獲得社會(huì)的承認(rèn)，刑法不能對(duì)其進(jìn)行制裁，可能會(huì)導(dǎo)致犯罪嫌疑人、被告人拒不坦白、不認(rèn)罪，減低訴訟效率、增加司法負(fù)擔(dān)。公務(wù)員之家
(2)犯罪嫌疑人、被告人的拒不認(rèn)罪態(tài)度，會(huì)與社會(huì)主流輿論相互呼應(yīng)，更進(jìn)一步加強(qiáng)主流輿論的效果，而產(chǎn)生模仿行為，對(duì)于整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的良性發(fā)展不利。對(duì)于有著犯罪傾向的潛在犯罪人而言，由于當(dāng)前我國(guó)對(duì)于犯罪新聞報(bào)道沒(méi)有專門的規(guī)章制度調(diào)整，一些非主流的報(bào)紙、網(wǎng)站為了提高利潤(rùn)、點(diǎn)擊率，會(huì)通過(guò)某些不當(dāng)手段獲知比較隱秘的偵破信息而予以皮率，使得犯罪分子能夠通過(guò)犯罪新聞報(bào)道獲取自身犯罪所需要的信息，加以利用，完善自己的犯罪計(jì)劃。
參考文獻(xiàn)：
新聞報(bào)道 7
一、與新聞干預(yù)相關(guān)的新聞事件
最近幾年，在電視新聞采訪活動(dòng)中，由于電視媒體片面追求新聞效果，對(duì)新聞事件當(dāng)事人造成各種傷害，甚至影響正常司法判決的案例越來(lái)越多。2011年11月初，各種版本的關(guān)于某市聯(lián)防隊(duì)員入室強(qiáng)奸，丈夫卻躲入隔間避難的視頻一經(jīng)公布，各大電視臺(tái)紛紛進(jìn)行跟進(jìn)報(bào)道。當(dāng)案件進(jìn)入司法階段，司法結(jié)論尚未得出前，電視新聞報(bào)道已經(jīng)開(kāi)始了自己的道德審判。某電視臺(tái)記者在采訪中，對(duì)這個(gè)在妻子被強(qiáng)奸時(shí)沒(méi)有出來(lái)施救的男人說(shuō)“你太懦弱”，是個(gè)“懦夫”。個(gè)別新聞欄目記者直接引用報(bào)道聯(lián)防隊(duì)員的說(shuō)法，說(shuō)被害人和聯(lián)防隊(duì)員是通奸等沒(méi)有經(jīng)過(guò)司法認(rèn)定的供詞，對(duì)受害方造成了精神上的打擊。在后來(lái)的電視新聞報(bào)道中，某電視臺(tái)播發(fā)了事件發(fā)生的過(guò)程。節(jié)目的最后一個(gè)鏡頭是直接拍攝了受害人家的地址和店面，而沒(méi)有做任何畫面處理。并且將大大小小的攝像機(jī)，各式各樣的話筒臺(tái)標(biāo)，無(wú)所顧忌地?cái)D在這間出租屋的床前，伸到一個(gè)已經(jīng)傷痕累累的女人面前。被害人恐懼地蜷縮在被子里，各種問(wèn)題一股兒腦地向這個(gè)受傷的女人砸來(lái)！在整個(gè)事件中，這對(duì)可憐的夫妻兩度遭受侮辱。一次，是聯(lián)防隊(duì)員無(wú)情地對(duì)受害人的施暴；另一次，則是電視新聞報(bào)道失當(dāng)，而對(duì)受害人造成新聞暴力，媒體審判。在這一事件報(bào)道中，電視新聞?dòng)浾邲](méi)有很好地保護(hù)被害人的隱私，過(guò)早地表達(dá)新聞欄目自己不恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，對(duì)已經(jīng)進(jìn)入司法調(diào)查階段的案件，進(jìn)行媒體審判，造成了電視新聞報(bào)道的負(fù)面影響、新聞倫理的缺失，也動(dòng)搖了人們對(duì)于電視新聞報(bào)道的權(quán)威性認(rèn)同。
二、電視新聞報(bào)道的負(fù)面效應(yīng)
