身為一位優(yōu)秀的教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？
六年級品德教學(xué)工作總結(jié) 1
本學(xué)年我任六年級品德與社會，按教學(xué)要求完成任務(wù)，現(xiàn)將情況總結(jié)如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。學(xué)生的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要為根本。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力，我在教學(xué)時充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思，體會政府、家庭對學(xué)生的關(guān)懷和愛護；我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的`方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則，不耍賴皮。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
在教學(xué)工作中，我認真研讀教材，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的，學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗，在教學(xué)活動中，把自己當做一個平等的參與者，組織者、和引導(dǎo)者、努力構(gòu)建寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)，探究并嘗試自己解決生活中的問題，從而提高道德認識，升華道德情感。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效。
《品德與社會》教學(xué)反思 2
課堂的主人是學(xué)生，把課堂教給學(xué)生，調(diào)動他們的積極性是關(guān)鍵。如何讓學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、主動學(xué)習(xí)，是老師的任務(wù)。在課堂上，老師的肯定和表揚，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，只有得到肯定，才能鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激發(fā)他們的好勝心。
教學(xué)過程中，我首先讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)給我們的生產(chǎn)和生活帶來了方便，讓學(xué)生認識到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點，然后轉(zhuǎn)換話題，通過具體事例來了解網(wǎng)絡(luò)對我們青少年的危害，讓學(xué)生小組討論，從思想上充分認識到網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的危害，最后升華感情，小組合作，完成網(wǎng)絡(luò)公約的制定，使學(xué)生在以后的生活中避免陷入網(wǎng)絡(luò)陷阱，合理利用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)能夠造福于人類。
在教學(xué)過程中，教師起到一個“線”的作用，把學(xué)生搜集到的資料串起來，并讓他們積極的動腦思考，把資料內(nèi)容上升到思想上來，從思想上認識到網(wǎng)絡(luò)的危害，提高自我防范意識，合理利用網(wǎng)絡(luò)，做到健康上網(wǎng)。
在本次課中，學(xué)生的積極性很高，順利地完成了教學(xué)目標，當然也存在一些問題，學(xué)生的思想很靈活，有的問題也許教學(xué)過程中沒有涉及到，但是學(xué)生提了出來，這就需要我們教師在課堂上的隨機應(yīng)變能力，使得學(xué)生圍繞本課進行思考討論。
品德與社會教學(xué)反思 3
本文是由語文教案工作室上傳的：《品德與社會》教學(xué)反思。您可以通過本文底部的“下載”來下載本文的文檔。
新學(xué)期又開始了，開學(xué)的前兩周，上課時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上品社課無精打采，學(xué)習(xí)的氣氛遠不如語文、數(shù)學(xué)，就連老師提出的問題都不是太感興趣，盡管我努力的引導(dǎo)他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關(guān)的事例來調(diào)動學(xué)生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學(xué)方法有問題時，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學(xué)偷偷寫語文、數(shù)學(xué)作業(yè)；有的同學(xué)居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”?？吹酱爽F(xiàn)象，我又驚又氣又難受，驚的是六年級學(xué)生竟然這樣缺乏道德品質(zhì)，氣的是六年級學(xué)生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來與學(xué)生們交談。在交談中我了解到學(xué)生們認為《品德與社會》學(xué)科是一門副課，沒必要認真學(xué)習(xí)，再說課文中的許多知識他們也聽不懂，還不如騰出時間學(xué)語文數(shù)學(xué)呢。聽了學(xué)生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學(xué)科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認為《品德與社會》學(xué)科陷入困境有以下幾點原因：
一、《品德與社會》學(xué)科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會》課程流于形式，成為所謂的副科，學(xué)生認為是可上可不上，可有可無的課程。
二、學(xué)生的作業(yè)多，負擔(dān)重。教師們?yōu)榱俗寣W(xué)生考出好成績，加班加點加作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課?
三、學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容不感興趣。有些內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，他 而有些內(nèi)容比如有關(guān)抗戰(zhàn)歷史、祖國建設(shè)歷史、科技發(fā)展等，農(nóng)村學(xué)生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些知識離他們又太遙遠。因此，他們對《品德與社會》學(xué)科不感興趣。
四、教師的身教作用發(fā)揮不好。有的教師對學(xué)生缺乏愛心，不尊重學(xué)生人格，體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍有發(fā)生，降低了思品教育的效果；小學(xué)生不能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康不能得到應(yīng)有的重視。
五、家庭原因。家庭是小學(xué)生初次社會化的第一場所，父母子女的天倫關(guān)系保證了父母通過教養(yǎng)子女來塑造其行為規(guī)范，引導(dǎo)其融入社會。一些家庭父母為了生計，無暇管教子女，難以發(fā)揮傳統(tǒng)的居家照顧角色，出現(xiàn)家中子女自理生活、無人管教現(xiàn)象，學(xué)校（教師）—家庭（父母）—學(xué)生（子女）之間的交流減少，使得社會不良風(fēng)氣對小學(xué)生施加影響的機會和效果增強；還有一些父母以過于溺愛或過于嚴厲的態(tài)度來管教子女，使學(xué)生的獨立、自主意識較強，敢于反抗師長及父母，也滋生了桀驁不羈、自我本位、自我放縱等不良品性。
讓學(xué)生喜歡這門課程，我認為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課
《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學(xué)工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點
農(nóng)村的小學(xué)《品德與社會》教育應(yīng)面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。要利用《品德與社會》課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育。與家長緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開
農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會》課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法?？刹捎米灾魈骄糠?，問題討論法，合作表演法等。
四、減輕學(xué)生的作業(yè)負擔(dān)。學(xué)生背著沉重的作業(yè)包袱怎么能快樂健康的學(xué)習(xí)？把玩耍的時間留給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
品德與社會《家人的愛》教學(xué)反思 4
《家人的愛》的教學(xué)目的之一就是“從生活的點點滴滴、方方面面體會家人對自己無私的愛，懂得家人對自己疼是愛，嚴也是愛”，而其中，“體會家長對自己嚴格要求背后深藏的愛”是本課的難點。如何突破這一難點呢？
在上課的過程中，我設(shè)計了一個“辨析”環(huán)節(jié)，通過“爸爸不幫我系鞋帶是不是對我不好？他為什么不幫我？”“媽媽為什么不給我買玩具？”“作業(yè)擦了重寫的”等生活中學(xué)生覺得“我的家人有時對我可好了，有時對我可不太好”的?，F(xiàn)象，讓學(xué)生去分析討論“家人到底對你好不好？到底愛不愛你呢？”
通過創(chuàng)設(shè)貼近兒童生活的情景來講述父母對兒女愛的故事。易于學(xué)生接受和理解。學(xué)生在自我的學(xué)習(xí)活動過程中，自然得出“家人疼我們是一種愛，對我們要求嚴格那更是一種愛”，順利突破了本課學(xué)習(xí)難點。
《品德與社會》教學(xué)反思 5
品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，本課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主題人格，培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
前幾天，在講授《生活中的快樂》一課中有這樣一個問題什么是快樂？書中有這樣一句話只要帶著一顆快樂的心去體驗，生活中處處可以發(fā)現(xiàn)快樂。你快樂嗎？這是一個簡單的問題，也是一個復(fù)雜的問題，一般有些人
在今后的教學(xué)中要訓(xùn)練學(xué)生在失敗面前樹立正確態(tài)度，要一平和的態(tài)度和堅強的毅力戰(zhàn)勝失敗的困擾，同時培養(yǎng)學(xué)生自我剖析和自我反思的能力。
品德與社會教學(xué)反思 6
《品德與社會》的教科書內(nèi)容的設(shè)計不局限于課堂內(nèi)的教學(xué)活動，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程。研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一的結(jié)論，而是為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間。教學(xué)內(nèi)容的選取，在完整、準確體現(xiàn)課程標準要求的前提下，適當拓展，以使學(xué)生在某一主題學(xué)習(xí)中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗，或者在現(xiàn)有生活范圍內(nèi)，能有一個更開闊的視野。所以在“聯(lián)合國”一課教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實際情況，靈活處理教材，聯(lián)系學(xué)生已有經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入探究問題，廣泛整理各方面的資源，合理運用在教學(xué)活動中，重視將教學(xué)延伸到課堂之外的學(xué)生生活中，學(xué)生對聯(lián)合國這個國際組織產(chǎn)生深刻的印象，對中國的維和部隊取得了成就有了更深的認識，對和平與安全產(chǎn)生強烈的念想。以下幾點是教學(xué)本課的反思：
在德育課程形態(tài)回歸生活，促進學(xué)生道德主體性的發(fā)展是小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的一個具體體現(xiàn)。所以，在教學(xué)中要與生活實踐相結(jié)合顯得尤為重要，以兒童原有生活經(jīng)驗為生長點，以實踐活動為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的終生發(fā)展。在課前我讓學(xué)生通過搜查有關(guān)戰(zhàn)爭和聯(lián)合國的資料，在課堂上我讓學(xué)生談?wù)勆鐣喜话踩默F(xiàn)象，也讓學(xué)生寫寫今后面對不安全的現(xiàn)象怎么辦，這樣吧課文與社會生活上聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白《品德與生活》與社會生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學(xué)到的知識也運用到生活當中。
二、潛序漸進，清晰、完整的教學(xué)思路
本課教學(xué)主題是關(guān)于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學(xué)生對和平與安全產(chǎn)生強烈的念想，我從戰(zhàn)爭的話題入手，談?wù)剳?zhàn)爭對人類帶來的災(zāi)難，無形中讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生對戰(zhàn)爭的痛恨，對和平的向往。接著從聯(lián)合國說起，讓學(xué)生通過搜索有關(guān)聯(lián)合國的資料，體會聯(lián)合國組織的規(guī)模之大，跨越國家之多，跨越地域之廣，影響力之遠；了解聯(lián)合國的宗旨和原則是維護世界和平與安全；讓學(xué)生了解《聯(lián)合國憲，章》的內(nèi)容，明確聯(lián)合國的權(quán)力和義務(wù)。再談?wù)劼?lián)合國的維和部隊莊嚴肅穆和發(fā)揮的作用，在此之上了解中國參加國際維和部隊的杰出成就，讓學(xué)生對維和部隊有了更深的認識，對維和部隊的光榮使命和至上榮譽產(chǎn)生敬畏之情。最后，談?wù)勆磉叢话踩默F(xiàn)象，明確雖然生活在沒有戰(zhàn)爭的社會但也受到不安全的威脅，如食品衛(wèi)生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學(xué)生產(chǎn)生消除安全隱患的意識，從自己做起從身邊的小事做起，給學(xué)生思想行為上得熏陶。整個教學(xué)環(huán)節(jié)潛序漸進，層層遞進，突破教學(xué)重點難點，突顯教學(xué)主題達到教學(xué)目的。
三、利用多媒體資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
基于六年級的學(xué)生對于社會生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了聯(lián)合國的相關(guān)內(nèi)容，但是經(jīng)歷了一個寒假，很多已經(jīng)淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語言描述，學(xué)生很難集中注意力。所以，在課前我讓學(xué)生們搜查有關(guān)聯(lián)合國、維和部隊的資料，在課堂上播放有關(guān)維和部隊的視頻，讓學(xué)生充分了解聯(lián)合國，了解維和部隊的資料，對和平產(chǎn)生新的共鳴，讓課堂更富表現(xiàn)力和感染力，達到很好的教學(xué)效果。
四、課堂上以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用。
1、在課堂上，給學(xué)生充分的時間學(xué)生看教材，并用鉛筆進行勾畫，這樣給予學(xué)生獨立思考的時間，整理課前收集的資料，為小組交流做準備。
2、小組合作形式能為學(xué)生提供更多的表現(xiàn)自我的機會，促使學(xué)生的思維向更高的層次延伸。因此在教學(xué)本課是我多次采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，首先在課前以小組的形式搜查有關(guān)第一次第二次世界大戰(zhàn)的資料，搜查有關(guān)聯(lián)合國的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學(xué)習(xí)課文內(nèi)容后的收獲等。如此給每個學(xué)生表現(xiàn)的機會，可以讓學(xué)生們充分的展示自我，做到人人都發(fā)言，人人都參與，增強學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣、積極性。
五、關(guān)注學(xué)生的活動，熏陶學(xué)生的思想行為。
在教學(xué)前對文本我進行深入研究和學(xué)習(xí)，在教學(xué)中圍繞教學(xué)目標做有意義的拓展，善于啟發(fā)學(xué)生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學(xué)生首先交流自己已經(jīng)了解的關(guān)于聯(lián)合國的知識，接著就提出了自己的問題“聯(lián)合國的原則是什么？”“聯(lián)合國是有哪些國家組成的？”“聯(lián)合國有哪些維護人類和平的行動？”等。學(xué)生帶著問題看書自學(xué)教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據(jù)學(xué)生提出的問題，適時引導(dǎo)講解。
隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的推動，從了解聯(lián)合國的宗旨原則到了解維和部隊發(fā)揮的作用，產(chǎn)生對和平的向往，再談?wù)勆鐣牟话踩F(xiàn)象，讓學(xué)生產(chǎn)生對安全的渴望，在此基礎(chǔ)上面對不安全的現(xiàn)象，讓學(xué)生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無形中在熏陶學(xué)生的思想，也規(guī)范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手?
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，在教學(xué)處理也有一些不足之處，真因為遺憾才讓自己一次次進步，因為遺憾才能更完善自我，因為遺憾在教學(xué)之路上才能走得更高更遠！
《品德與社會》教學(xué)反思 7
篇一
在小學(xué)階段，低段1-2年級是《品德與生活》，它主要是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動性綜合課程。中高段3-6年級是《品德與社會》，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。很顯然，它們來源于生活，知識目標的側(cè)重點不同、要求提高了。
一、提高重視度
《品德與社會》雖然列入了考試科目，但是遠遠不如語文、數(shù)學(xué)用的功夫多?！镀返屡c生活》和《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進行德育的重要工具。老師都不重視，上課沒精神，學(xué)生怎能喜歡？因此，對品社這門課程一定要提高認識，就要從思想上重視，加強這門學(xué)科的教學(xué)工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
二、用好教材
教材中蘊含的道理都是要通過生活實踐才能體現(xiàn)出來的，單純枯燥的說教，強行學(xué)生接受，效果是不好的。“用教材”不是“教教材。《品德與社會》課加強愛學(xué)校、愛家庭、愛勞動的教育。結(jié)合實際、回歸生活、親近社會。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的，還需要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取看一看、查一查、找一找、訪問與調(diào)查、參觀與考察、想與做等多種活動方式，在體驗中讓學(xué)生得到啟迪，在總結(jié)中受到感染，使學(xué)生正確樹立人生觀、價值觀。
三、開放的課堂教學(xué)
內(nèi)容上的開放，從教材擴展到學(xué)生感興趣的題材；空間上的開放，課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)等生活空間；時間上的開放，時間可以與學(xué)校活動或其他學(xué)科的配合中彈性地延展。資源的開放，現(xiàn)在小學(xué)高年級品德與社會課，地理、歷史內(nèi)容很多，可以利用多媒體資源共享，以這些內(nèi)容為載體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，領(lǐng)悟到對祖國的愛，對黨的愛、對人民的愛，對父母的愛。開放式的環(huán)境，課堂時間可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等，創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。角色的轉(zhuǎn)換，在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人，從而使學(xué)生更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗得到發(fā)展。
教師要吃透教材，靈活運用教材，走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，才是我們老師應(yīng)該做的事情。社會科技發(fā)展迅速，這也要求教師要與時俱進，掌握更多新見聞，擁有敏銳的社會觀察能力，才能在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的生活實際和社會體驗，結(jié)合相關(guān)的社會資源，創(chuàng)設(shè)出更好的教學(xué)環(huán)節(jié)，成功地駕馭課堂教學(xué)，讓學(xué)生喜歡你，喜歡這門課！
的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。
篇二
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標準，全面把握課程目標。
本學(xué)科將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會《家人的愛》教學(xué)反思 8
本課的目的是讓學(xué)生通過家庭中的點滴事例，感受到家人深厚的愛。本課的教學(xué)難點是如何結(jié)合一年級學(xué)生的思想實際，讓孩子在具體、真實的事例中感受到家人的嚴格要求同樣也是愛。本課教學(xué)的設(shè)計，體現(xiàn)了以下特點。
陶行知先生在談到品德教育與生活教育時曾說過：給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。生活性是品德與生活課程的一個顯著特征，教師在教學(xué)中體現(xiàn)了這個特點。
首先，在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)了“近”
教學(xué)內(nèi)容始終緊緊貼近學(xué)生的生活，圍繞學(xué)生的生活，讓學(xué)生在與家人的共同生活、密切接觸中，感知、體驗父母和其他家庭成員對自己的關(guān)愛。為了使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活，教師課前對本班學(xué)生的家長進行了采訪。當學(xué)生在課堂上聽到父母精心照顧生病的自己、連續(xù)幾年始終如
其次，在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)了“真”
生活是教學(xué)的源泉，也是學(xué)生認識世界重要途徑。在整節(jié)課的教學(xué)中，教師一直著眼于學(xué)生生活中的事例，課堂上呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容都是真實的、可信的`。教學(xué)中當教師讀家長的來信時，學(xué)生被家人真切的愛而深深感動，師生共同回憶、共同感受，體驗這些平凡的生活事例，給學(xué)生帶來了強烈的感染力和沖擊力。
因為教師在教學(xué)中關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，以現(xiàn)實生活為課程的主要源泉，符合品德與生活課程倡導(dǎo)的源于生活、高于生活、引導(dǎo)生活的新理念，取得了較好的教學(xué)效果。
二、體現(xiàn)了品德與生活課程開放性的特點
在教學(xué)之前，教師請學(xué)生進行了課前參與；回憶自己和家人共度的快樂時光，以及家人關(guān)心、照顧、疼愛自己的事情：收集與家人在一起的快樂生活照或圖畫，并拿到課堂上與大家分享。在這一過程中，學(xué)生首先受到了一定的自我教育。
在課堂教學(xué)中，教師充分利用了學(xué)生家庭生活中的資源，播放了家長講述的關(guān)愛孩子的具體事例，將教學(xué)資源最大擴充，充分利用。
在課堂教學(xué)之后，教師沒有將教學(xué)內(nèi)容停留在此，而是引發(fā)學(xué)生思考：“我們感受到了家人無微不至的關(guān)心、濃厚的愛，應(yīng)該怎樣做呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué) ”對本課的教學(xué)內(nèi)容進行進一步的延伸。
結(jié)合這樣的案例，學(xué)生們就能自發(fā)地聯(lián)系到自己的生活，結(jié)合自己的生活事例來說明想法和自己的認識，從教學(xué)效果看，這種設(shè)計是比較成功的——教師既做到了充分尊重孩子，保護孩子的自尊心，又有針對性地解決了學(xué)生在生活事件上的認識問題，這是本課教學(xué)取得成功的重要因素。
品德與社會教學(xué)反思 9
在本次視導(dǎo)評估中，我執(zhí)教的是三年級的《品德與社會》第四單元的第一課《規(guī)則在哪里》，本課要求在兒童生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過游戲讓學(xué)生了解體驗規(guī)則，初步建立規(guī)則的概念和規(guī)則意識；通過交流討論調(diào)查，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)則，并了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生知道怎樣做才是守規(guī)則，并反思自己是否遵守了規(guī)則，最后通過拓展，強化學(xué)生的認識，教育學(xué)生做守規(guī)則的好孩子。
講課結(jié)束，王老師對我們的課堂進行了細致的分析，我們從她的話語中感受了她對我們沙河品德社會課的重視和關(guān)心，她的點評一語中的，點清楚了每節(jié)課的優(yōu)點和存在的問題，我們從她樸實中肯的話語中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅持參加聽評課的精神更是讓我們深深折服。
下面我簡單談一下自己的設(shè)計以及存在的問題：
品德和社會課堂應(yīng)該從生活中來，再現(xiàn)生活，回歸生活。而“規(guī)則”是一個包羅萬象而又空泛的概念，要達到本課的教學(xué)目標就應(yīng)該倡導(dǎo)兒童生活化的概念，避免太多的理論說教，所以，在教學(xué)中，我努力體現(xiàn)這一概念，并且貫穿了“認識規(guī)則——尋找規(guī)則——遵守規(guī)則——強化規(guī)則”整個課堂。
一、從生活中來。
課程標準指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。因此，在教學(xué)中要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容為主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問題生成活動主題。所以我在教學(xué)時時，第一層次就是尋找規(guī)則，在哪里找？怎么進入？我以學(xué)生樂于參與的游戲為切入點，增強科學(xué)系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學(xué)生隊整節(jié)課的參與熱情，有利于調(diào)動起學(xué)生的生活經(jīng)驗，解決生活中存在的問題。
二、再現(xiàn)生活。
《品德與社會》強調(diào)將學(xué)生置于主體地位，由學(xué)生自主參與，積極探索。新課程標準指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反應(yīng)兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會?！币虼吮菊n的教學(xué)設(shè)計我都立足于學(xué)生的生活實際，緊緊貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生尋找生活中的規(guī)則，尤其是與學(xué)生緊密相聯(lián)系的規(guī)則，并且結(jié)合學(xué)生自己的生活實際，學(xué)會判斷怎么樣做是遵守了規(guī)則，反思自己的生活中違反了那些規(guī)則，在今后的生活中如何努力遵守規(guī)則。學(xué)生通過生動的多媒體課件，通過切身的傾聽、參與，小組的合作交流，提升了學(xué)生對生活的感悟和體驗理解。
三、回歸生活。
新課程強調(diào)，品德的課堂要引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、體驗生活，而不是讓兒? 所以我引導(dǎo)學(xué)生填寫規(guī)則調(diào)查表，找尋生活中的規(guī)則并對照自己的行為，其目的就在于教給學(xué)生觀察生活的方法。
在課堂的開始，我首先強調(diào)本節(jié)課學(xué)生應(yīng)該遵守的規(guī)則，在結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生遵循下課的規(guī)則，體驗到規(guī)則的重要性，真正做到讓課堂指導(dǎo)學(xué)生的生活。
聽了王老師細致的點評，再回想自己的教學(xué)過程，我認識到了自己存在的問題，反思自己的缺點，我覺得的確應(yīng)該注意幾個問題：
一、獎品的發(fā)放應(yīng)遵守規(guī)則。王老師說，獎品是對學(xué)生的鼓勵，教師在發(fā)放獎品的時候，儀式首先應(yīng)該隆重，引起學(xué)生的重視，讓學(xué)生感受到獎品的珍貴。這也是結(jié)合本節(jié)課的的一個落實，讓學(xué)生明白教師發(fā)放獎品和學(xué)生接受獎品也有一定的規(guī)則。
二、教師課堂上的語言不要重復(fù)太多。課堂上是學(xué)生展示的天地，應(yīng)該放手讓學(xué)生自由地交流表述，在學(xué)生表述結(jié)束的時候，教師可以進行簡單的點評，但是不能重復(fù)孩子太多的語言，否則會影響課堂的教學(xué)效率。
慢慢思量，細細品味，王老師的點評成了我工作中一份寶貴的財富。她能夠就大家存在的問題進行一針見血的點評，讓我們感悟到自身存在的問題，她的睿智的確讓人佩服。這次評估使我對品德與社會課有了更深的認識和理解，今后，我會不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取上好每節(jié)課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。
品德與社會教學(xué)反思 10
《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計劃，有目的地安排自己的生活。
由于學(xué)生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現(xiàn)，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。
當然，習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對象是小學(xué)低年級的學(xué)生，他們正是習(xí)慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習(xí)慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學(xué)生對于經(jīng)常說的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對小學(xué)新生的切身進行分析。
從幼兒園到上小學(xué)，對于兒童來講，使他們生活中的一個重大轉(zhuǎn)折。他們的社會角色、生活方式、學(xué)習(xí)方式和活動環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來講，小學(xué)新生對于小學(xué)新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨著對小學(xué)新生活變化的心理不適應(yīng)。幫助小學(xué)生適應(yīng)新生活，解決好他們的心理適應(yīng)問題，是完成從幼兒園到小學(xué)教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和小學(xué)的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬別，在快樂教育和賞識教學(xué)過程中，小學(xué)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)對他們的發(fā)展有著重要作用。
以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。
《品德與社會》教學(xué)反思 11
一、學(xué)情分析：
現(xiàn)在的多數(shù)是獨生子女，倍受寵愛，對他們來說承受太多的愛，容易導(dǎo)致他們的心靈產(chǎn)生愛的麻痹。他們往往認為所有人對的關(guān)心、幫助、服務(wù)都是理所應(yīng)當?shù)?，?xí)以為常，不以為意。對父母都難說一聲“謝謝”，更難對其他給予自己幫助（或服務(wù)）的人真心誠意地表達。本課重在引導(dǎo)觀察自己身邊的人和事，了解社會各行各業(yè)中為社會和他人服務(wù)而辛勤工作的人，在發(fā)現(xiàn)、體驗中有所感悟，激發(fā)他們尊重并感謝勞動者（包括身邊的人）的情感。學(xué)習(xí)參與社會，做有愛心、有感恩之心、有良好文明習(xí)慣的人，并以良好的文明行為回報他人。
二、針對以上分析本節(jié)課我圍繞教學(xué)目標精心設(shè)計了六個活動：
（一）播放兒歌，導(dǎo)入課題；
（二）回憶生活，說聲謝謝；
（三）體驗感悟，認識謝謝；
（四）真情放送，表達謝謝；
（五）今天，同學(xué)們有什么收獲？
（六）總結(jié)生活，心存感謝。這些活動都是在深入了解學(xué)生興趣、需要、體驗和能力基礎(chǔ)上設(shè)計出的活動方案，這些“活動”力求很?
1、在兒歌導(dǎo)入，引出謝謝這一環(huán)節(jié)，我用孩子們喜歡的兒歌引入，孩子們邊唱邊做動作，不僅激發(fā)了孩子們的興趣，而且引發(fā)了他們的思考，使得課題在孩子們的交流中
很自然的引出。
2、在回憶生活，說聲謝謝這一環(huán)節(jié)，我從學(xué)生已有的經(jīng)驗和親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)學(xué)生梳理往事，學(xué)會觀察生活中人與人之間的互助、服務(wù)、鼓勵和關(guān)愛，讓學(xué)生感到在接受別人幫助和服務(wù)后需要說聲“謝謝3、在體驗感悟，認識謝謝這個環(huán)節(jié)，我主要拋出兩個問題，“你得到過別人的感謝嗎？和有沒有為別人做了什么而沒有得到感謝的時候呢？”學(xué)生通過回憶自己生活中的事例，體驗到得到別人的感謝是一件多么快樂的事，同時也懂得了幫助別人不一定要得到什么，提高了人的文明素養(yǎng)。并且通過一個真實感人的故事告訴學(xué)生說謝謝的重要性。
4、在真情放送，表達謝謝這一環(huán)節(jié)，我注意了學(xué)科整合，把用于美術(shù)課制作感謝卡用在品德課上來抒發(fā)情感，將美術(shù)課與本堂課聯(lián)系起來。孩子們真實的情感在美麗的卡片上盡情揮灑，表達的謝意更加細膩、感人。最后我進一步激發(fā)學(xué)生的情感，師生合作配樂朗誦《感謝你》，學(xué)生的情感得到了美的熏陶，懂得感謝是一種美德，學(xué)會謝謝，心中有愛，世界才更加美好，更和諧。
5、在挖掘課堂資源方面，我靈活運用教材，如文本中的圖片，并且搜集了各行各業(yè)的勞動者的圖片，還配上了有關(guān)感謝的歌曲和詩歌，這樣既能活躍課堂，又能讓學(xué)生體驗、感悟、學(xué)會謝謝。我還特別注重課堂生成的資源，把自己的在課堂的親身經(jīng)歷，對班級老師把學(xué)生帶到多媒體教室上課忘記謝謝補上謝謝。對小組長幫忙分發(fā)卡片忘記說謝謝，也補上謝謝。從而影響了學(xué)生，當學(xué)生說忘了對自己班的同學(xué)說謝謝時，我馬上給他機會，叫他主動
補上謝謝。把握好這些課堂生成的資源，對課堂效率的提高起到了很大的作用。
6、針對三年級孩子的年齡特點，我采用孩子們樂于和適于接受的生動活潑的方式，設(shè)計了提前留心觀察、小組合作交流、創(chuàng)設(shè)情境發(fā)現(xiàn)、做感謝卡、詩朗誦等多種多樣的方式，激發(fā)學(xué)生去自主探究，撥動他們的情感之弦。使學(xué)生獲得直接的感受和情感體驗。讓學(xué)生從“動心”到“動情”再到準備“行動”，發(fā)自內(nèi)心地表達自己深情的話語。
7、三年級的孩子是低年級剛到中年級的第一年，他們的注意力的時間還不長久，所以也要注重課堂的組織教學(xué)，所以在課的始終，我用小組競賽的'手段調(diào)動孩子們發(fā)言的積極性，在課的結(jié)束，也有總結(jié)獎勵。
三、存在的問題：
1、《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人
2、教學(xué)時感情投入不夠，缺少教學(xué)激情。一節(jié)成功的課首先肯定是教師要能在教學(xué)時自己打動自己，特別是品社課，對學(xué)生進行思想教育，教師如果不能百分之百感情投入，不能打動感染自己，也很難打動感染學(xué)生。思想教育的效果肯定會大打折扣。我覺得我這節(jié)課，課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生參與不積極主動，影響了我課堂教學(xué)的效果，以后在這方面一定要注意改正。
3、在制作感謝卡時，我只定格在一張感謝卡，所以學(xué)生也定式思維，大多都只寫給父母，思路不廣，所以在這里邊聽音樂，邊制作時，可循環(huán)播放幾張給各行各業(yè)勞動者的感謝卡，這樣就開拓了學(xué)生的思路。
4、學(xué)生如果能在一定的情境中去感受體驗，效果就更理想。如在體驗感悟，認識謝謝這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生把生活在現(xiàn)，學(xué)生的感謝就更加深刻。
5、教學(xué)評價較單一，學(xué)生的積極性沒有充分調(diào)動起來。這個得在今后的教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)，總結(jié)，提高。
品德與社會教學(xué)反思 12
在教育教學(xué)中我體會到，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學(xué)生有不足時，多給予鼓勵和贊美，對學(xué)生精心呵護，尊重學(xué)生人格、善待、寬容、理解每一個學(xué)生，讓他們感受到在學(xué)校里比在家里還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關(guān)心、愛護他們，感受到學(xué)校生活的開心和幸福，讓他們在學(xué)校里開開心心的學(xué)，快快樂樂的學(xué)。
現(xiàn)行品德與社會教材力求讓學(xué)生與教材文本對話，讓學(xué)生在參與調(diào)查、訪問過程中發(fā)展認知和情感，要實現(xiàn)這一目標，在課堂教學(xué)中應(yīng)當把握好以下四點：
1、找準切入點。
2、抓好興趣點。興趣是最好的老師，只要抓好興趣點激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在一個寬松、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)就是一件輕而易舉的事了。
3、注重知識點。課程標準盡管對能力、情感、態(tài)度、價值觀的'能力培養(yǎng)提出了更高更新的要求，但知識的掌握和學(xué)習(xí)仍然是《品德與社會》課的重要學(xué)習(xí)目標。
4、挖掘出德育點。思想品德教育是《品德與社會》教材中的重要內(nèi)容?！镀返屡c社會》課的指導(dǎo)思想就是指導(dǎo)學(xué)生的思想，規(guī)范學(xué)生的行為。教師在組織以社會知識為主的課文學(xué)習(xí)時，應(yīng)注重挖掘教材中的德育點，結(jié)合課程與活動，有針對性地進行品德教育
